تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٧٤ - رابعا

[١] و نعم ما أفاده شيخنا النوري في خاتمته ٢(٢٠)١٣٨/ عن كتاب منتهى المقال،حيث قال:..لاشتماله على تمام التعليقة لأستاذه الأستاذ الأكبر البهبهاني صار معروفا و مرجعا للعلماء..و إلاّ ففيه من الأغلاط ما لا يخفى على نقدة هذا الفن.. ثم قال:مع أنّه أسقط عن الكتاب ذكر المجاهيل..ثم أورد كلامه الآتي.

[٢] بلغة المحدّثين:٣٢٠.

[٣] و هو شرح بلغة المحدّثين للشيخ أحمد القطيفي القديحي،انظر منه ١١١/١.

[٤] يلزم مراجعة مستدركنا رقم(١٤٣)في مستدركات مقباس الهداية ١٤/٦-١٩ [الطبعة الأولى المحقّقة]حول المجهول موضوعا و حكما عند العامّة و الخاصّة،و ما يفرّق به بين جهالة الراوي و الرواية،و مجهول العين ظاهرا و باطنا،و المجهول باطنا المعبّر عنه ب‌:المستور،و المجهول عند المحدّثين..و غير ذلك. و ذكروا لسبب الجهالة أمرين،فلاحظهما في المستدرك،و كذا ما يرتفع به الجهالة، كما أنّهم اختلفوا في حكم قبول روايته مطلقا أو ردّها كذلك أو التفصيل،مع ما هناك من تنبيهات نافعة،لعلّ ما فيه يسدّ الفراغ،و يشفي الغليل.