تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٨٩ - و لنختم الخاتمة بالحديث عن
المقدمة(ق ٢)
الصفحة ٢٥٧
الكاظمي و لا محقّق واحد،بل خبير واحد و لو كان غير محقّق من أهل الفن نطق بذلك أو احتمله..
ثم قال:و ظنّي أنّه وجد ما صدر من العلاّمة فزعم أنّ المحقّقين عليه..! غفر اللّه تعالى له و لنا و لجميع محبّي أهل بيت الرحمة صلوات اللّه عليهم [آمين].
و قال في ذيل ترجمة محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي [١]-في مقام ردّ الوحيد البهبهاني قدّس سرّه-:يقول مصنّف هذا الكتاب عبد اللّه المامقاني:لا أرضى من المولى الوحيد قدّس سرّه بهذا التعبير؛لأنّي أحاشي النجاشي من أن يرمي شخصا بالوهم..كما احاشي الوحيد رحمه اللّه عن كون ما صدر منه بالنسبة إلى صاحب الحدائق في كربلاء المشرّفة لداع نفساني..
إلى آخره.
و أيضا؛ردّ المولى الوحيد رحمه اللّه في ترجمة علي بن محمّد القاشاني [٢]بقوله:و أنت خبير بأنّه من غرائب الكلام،و ما كنت لأوثر صدور مثله من مثله..!
و قال في ترجمة أبي الحسين بن علي الخواتيمي [٣]-ردّا على ما في التحرير الطاوسي-ما نصّه:و كيف غفل في باب الكنى عمّا ذكره في باب
[١] تنقيح المقال ٩٥/٢(حرف الميم،من الطبعة الحجرية).
[٢] تنقيح المقال ٣٠٨/٢(حرف العين من الطبعة الحجرية).
[٣] تنقيح المقال ١٢/٣(باب الكنى،من الطبعة الحجرية).