تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٧٨ - و منها مناهج المتّقين في فقه أئمّة الحقّ و اليقين

[٥] و ذكر في فهرست كتابهاى چاپى عربي(عمود):١٧-١٨،هذه الرسائل،و قال ما ترجمته:طبعت في النجف ١٣٤٤ على الحجر،بحجم رقعي،في ٣٤٤ صفحة. و ذكرها في معجم المؤلّفين العراقيين ٣٣٢/٢،و قال تحتوي على ١٢ رسالة، و هي..ثمّ عددها. و ذكره في فهرست كتابهاى چاپى عربى(عمود):٨١٩،و قال:نجف ١٣٤٤ ق سنگى(حجري)رقعي،٣٤٤ ضمن الاثنا عشرية.ثمّ قال:نجف ١٣٤٥ ق سنگى،مع ازاحة الوسوسة في مجلّد واحد. و قد طبعت مرّتين،تارة ضمن الاثنا عشرية،و فيها زيادات و حواش،و أخرى قبلها مع رسالة إزاحة الوسوسة..،و قد تعرض للطبعة الأولى منها في معجم المطبوعات النجفية:٣١٠ برقم ١٣٣٤،و قال:طبعت في المطبعة المرتضويّة سنة ١٣٤١ بحجم وزيري في ٦٦ صفحة،و ذكرهما معا في معجم المؤلّفين العراقيين ٣٣٣/٢.

[١] في التنقيح:تبلغ ستّا و..و هو الظاهر.

[٢] جاء في ديباجة المجلّدات الثلاثة من التنقيح هكذا(٢٦٨٣٣)بيتا.

[٣] قال العلاّمة الطهراني في الذريعة ٣٤٩/٢٢ برقم ٧٣٩٠:..في تمام الفقه مقتصرا على الفتوى،مستخرجا له عن كتابه الكبير،طبع في مجلّد كبير..،و انظر معارف الرجال ٢١/٢،و معجم المطبوعات النجفية:٣٤٣ برقم ١٥٢٧،و قال عن طبعته الأولى:إنّها طبعت في المطبعة المرتضويّة على الحجر سنة ١٣٤٤ بحجم وزيري كبير في ٥٣٢ صفحة.و انظر:معجم المؤلّفين العراقيين ٣٣٣/٢ برقم(١٥)،فهرست كتابهاى چاپى عربى(عمود):٩١٢.

[٤] و قد جدّد طبعه بالأوفست في قم من قبل مؤسسة آل البيت عليهم السلام حدود سنة ١٤٠٥ ه‌ في مطبعة خيام.