تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠٢ - و منها ذرائع الأحلام في شرح شرائع الإسلام

[١] ذكر في أوّله مقدّمة في ترجمة أحوال الشيخ الأنصاري،كما قاله في الذريعة ١٦/٥ برقم ٢١،و اشار له خان‌بابا مشار في فهرست كتابهاى چاپى عربى(عمود):٦٤٥، و قال:طهران،١٣١٧ ق،سنگي،رحلي،٥٢١ صفحة،و ذكره في معجم المؤلّفين العراقيين(القرن التاسع عشر و العشرين)كوركيس عواد ٣٢٣/١،و كرره في ١٤٠/٣. و له نسخ كثيرة،منها ما جاء في فهرست مكتبة السيّد النجفي المرعشي العامّة تحت رقم ٤٤٥٠ و رقم ١٠٢٢٦ للمجلّد الثاني و رقم ١٠٢٢٧ للمجلّد الثالث. و اخرى تحت رقم ٤٤٥٠ كتبت في عصر المؤلّف.و اتم مقابلتها على نسخة المؤلّف محمّد حسين بن أحمد الرشتي في سنة ١٣١٠ ه‌. و قال في التراث العربي المخطوط ١١٤/٤،و هذا الشرح من أوّل المكاسب و خيار الرؤية،و أتمه ابنه الشيخ عبد اللّه في كتابه؛نهاية الآمال. و قد جدّد طبعها بالاوفست من قبل مجمع الذخائر الإسلامية في قم في حدود سنة ١٤٠٠ ه‌،في ٥٤٢ صفحة.

[٢] أسماه شيخنا في الذريعة:ذرائع الأحلام إلى أسرار شرائع الإسلام،و كذا جاء في فهرس مخطوطات السيّد محمّد باقر الطباطبائي في كربلاء:٦٧،و في ماضي النجف و حاضرها ٢٥٤/٣:ذرائع الأعلام[كذا]في شرح شرائع الإسلام.و لعله منه أخذ كوركيس عواد في كتابه معجم المؤلّفين العراقيين(القرن التاسع عشر و العشرين) ٣٢٣/١،و كذا في ١٤٠/٣ و قال:١-٦ تبريز ١٣١٩ ه‌.