تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٨٧ - فائدة و منها كون الرجال ذا كتاب أواصل لا يدلّ على الوثاقة بحال
المقدمة(ق ٢)
الصفحة ١٥٥
[ثم قال رحمه اللّه [١]:]
فائدة [و منها:كون الرجال ذا كتاب أواصل لا يدلّ على الوثاقة بحال]
قد نقّحنا في مقباس الهداية [٢]أنّ كون الرجل ذا كتاب أو أصل بمجرّده لا يدلّ على الوثاقة،و ذكرنا في طيّ التراجم أنّ رواية ابن أبي عمير و صفوان..و نحوهما من أصحاب الإجماع من شخص بنفسها لا تدلّ على وثاقته..و حينئذ نقول:
إنّ ذلك كلّه بمنزلة الأصل يرجع إليه عند عدم الظنّ الخاصّ،فإذا وجدت في كتابنا هذا جعل كون رجل ذا كتاب أو أصل مدرجا له في الحسان،و كذا جعل رواية أحد المذكورين عنه بمنزلة المدح المدرج له في الحسان،فاعلم أنّ في خصوص ذلك الرجل حصل لنا الظنّ بحسنه فلا تعترض بالتنافي بين بعض [٣]فقرات الكتاب و بعض آخر [٤].
[١] تنقيح المقال ٤٧٦/١ من الطبعة الحجرية. انظر:الصورة رقم(١٧).
[٢] مقباس الهداية ٢٠/٣-٢٤[الطبعة الأولى المحقّقة].
[٣] سقطت كلمة(بعض)من الطبعة الحجرية و جاءت في الخطية.
[٤] انتهت فوائد الشيخ الجدّ طاب رمسه،و به تمّ المجلّد الأوّل من تنقيح المقال من الطبعة الحجرية،و الجزء الثالث ممّا قسّمه هو طاب ثراه من أجزائه الستة التي قرّرها أوّلا.. و إلى هنا حصلنا على خطيته من مقدمة الكتاب.