تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٦٣ - فائدة رواية حماد عن زرارة و عكسها

[٣] ٢٥٣ من رجاله،فراجع. أقول:حيث عقد شيخنا المصنف طاب ثراه في خاتمة كتابه فائدة حول النجاشي و مشيخته،و علّقنا على كلامه و استدركنا عليه،فلا نرى ضرورة في تكرار ذلك. لاحظ:الرسائل الرجالية للكلباسي ١٩٥/٢-٣٦٨(رسالة في النجاشي).

[١] جاء فيما لا يحصى من الروايات منها(١٥٣)رواية في الكافي الشريف، و ثلاث في من لا يحضره الفقيه،و(١٩٤)رواية في التهذيب،و(٨٢)رواية في الاستبصار،فكان المجموع(٤٣٤)مع المتكرر،هذا في الكتب الأربعة فضلا عن غيرها،و لا ثمرة في عدّها و ذكرها.

[٢] كما في وسائل الشيعة ٤٧٦/١ برقم ١٢٦٤(طبعة مؤسسة آل البيت)آخذا من كتاب تهذيب الأحكام ٣٦٤/١-٣٦٥ باب ١٦ حديث ٣٦. أقول:مجيء رواية الحسين بن سعيد،عن حمّاد،عن حريز،عن زرارة..جاءت كثيرة جدّا في المجاميع الحديثية،و هي نحو(٤٧)حديثا في التهذيب،و(٢٥)حديثا في الاستبصار..و هكذا.

[٣] لم نجد هذا السند،بل لعله لا يصحّ لاختلاف الطبقة،و ما جاء في تهذيب الأحكام ٣٦٠/١ حديث ١٣ في الغرفات الثلاثة هو:علي بن إبراهيم،عن أبيه،عن حمّاد بن