تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٩٠ - الثاني استقصاء لكل ما وصل بيده من كتب الرجال و غيرها و سرد اسمائها

[٦] و جاء ضمن ترجمة أحمد بن جابر الكوفي(برقم ٣١٥)أنّه قال:..في عدّة نسخ من المنهج بعضها في غاية الصحة:القتّات..[راجع تنقيح المقال ٤٨/١ الطبعة الحجرية،و في المحقّقة ٣٥٣/٥-٣٥٤ ذيل التذييل]. و قال-أيضا-في تنقيح المقال[١٢١/٣ الطبعة الحجرية]في ترجمة محمّد بن سلامة العابضي الهمداني:..و قد اختلفت النسخ في لقبه،ففي نسختين مصحّحتين معتمدتين من منهج الميرزا-نقلا عن رجال الشيخ-القاضي الهمداني..و في نسختين لا تخلوان عن اعتبار من رجال الشيخ..و في نسخة معتمدة من المنهج نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه..إلى آخره. و قال في ترجمة حذيفة بن أسيد الغفاري-تنقيح المقال ٢٥٨/١[الطبعة الحجرية و في المحقّقة ١٠٨/٨ رقم ٤٧٥٤]-:..و نسخة مطمأن بها من رجال الميرزا..هذا عدا اعتماده رحمه اللّه على النسخة المطبوعة منه سنة ١٣٠٤ ه‌ الآتي ذكرها.

[١] صرّح الشيخ الجد قدّس سرّه في خاتمة مقباس الهداية ٦٤/٤ برقم(٥٤)في ترجمة المولى محمّد باقر الوحيد البهبهاني-في معرض حديثه عن مصنفاته رحمه اللّه- فقال:..له مصنفات فائقة رائقة،منها في الرجال التعليقة المشهورة المدرجة في منتهى المقال،و المطبوعة مع منهج المقال سنة ألف و ثلاثمائة و أربع.

[٢] قال في تنقيح المقال في ترجمة ثابت بن ثعلبة الأنصاري[١٨٨/١-١٨٩ من الحجرية،و في الطبعة المحققة ٢٤٣/١٣ تحت رقم(٣٣٧٧)]:..و عندي..نسخة مصحّحة من الوسيط و كلّها خالية عمّا عزاه إليه.

[٣] يظهر من ترجمة إبراهيم بن رجاء الجحدري برقم ٩٩[تنقيح المقال ١٦/١ الطبعة الحجرية،و في المحققة ٤٠٩/٣ برقم(٢٥٨)]أنّه كان عنده رحمه اللّه نسخة مصحّحة