تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٣٨ - فائدة كون الرجل يعرف من أصحاب امام واحد و هو من أصحاب إمامين فصاعدا
المقدمة(ق ٢)
الصفحة ١٠٦
و كما عدّ [١]علي بن جعفر الصادق عليه السلام من أصحاب الرضا عليه السلام [٢]مع أنّ رواياته عن أخيه الكاظم عليه السلام أكثر من أن تحصى،بل قد يروي عن أبيه الصادق عليه السلام [٣].
و كما في محمّد بن عبد الجبار؛فقد عدّه العلاّمة [٤]من أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السلام [٥]مع أنّه روى عن العسكري عليه السلام منع الصلاة في
[٥] و على كلّ؛في تعدّده و اتّحاده كلام بين الأعلام،لاحظه في محلّه و لا غرض لنا بنقله. و من المسلّم عندهم ان الرجل قد أدرك زمان الإمام الكاظم عليه السلام،و من المظنون روايته عنه.
[١] أي العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة:١٤٤ برقم ٣٧٩[صفحة:٩٢ برقم ٤ من الطبعة الحيدرية]و ليس هو المقصود كما سيأتي.
[٢] كذا،و الظاهر الشيخ-لا العلاّمة-في رجاله:٣٧٩ برقم ٣.
[٣] روايته رضي اللّه عنه،عن أبيه و أخيه أبي الحسن عليهما السلام،بل روايته عن الإمام الرضا عليه السلام أكثر من أن تحصى،و كذا عن الحكم بن بهلول،و عبد الملك ابن قدامة،و محمّد بن مسلم،و معتب..و غيرهم.و من شاء أن يلاحظ موارد روايته فعليه بكتابنا هذا ٢٧٢/٢-٢٧٣(من الطبعة الحجرية)،و جامع الرواة ٥٦١/١-٥٦٣، و معجم رجال الحديث ٢٨٤/١١-٢٨٧ برقم ٧٩٥٩..و غيرها. و انظر-مثلا-:الكافي الشريف ٣٣٦/١ حديث ٢،و التهذيب ١٩/٨ حديث ٢٥، و الاستبصار ٢٦٦/٣ حديث ٥..و غيرها كثيرا،كل هذا ممّا يرويه عن أبيه عليه السلام.
[٤] لا يوجد هذا المطلب في الخلاصة،و هذا ما يؤيد أنّ كل ما جاء هنا من كلمة (العلاّمة)فالمراد منها(الشيخ)قدس سرهما.
[٥] كذا،و الظاهر-كالسالف-أنّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله:٤٢٣ برقم ١٧.