تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧١٢ - أبواب الكنى،و الألقاب،و النساء

[١] من غير واسطة. الثالثة:إنّ كثرة الذموم الواردة عن الأئمة عليهم السلام في حقّ الواقفة أوجبت تجنّب الأصحاب من مخالطتهم و مجالستهم.. الرابعة:نصّ الشهيد رحمه اللّه أنّ مراسيل الثقات من الأصحاب مقبولة معتمدة. الخامسة:إذا قيل في حديث رجل عن أبي عبد اللّه عليه السلام فهو؛إمّا محمّد بن حمزة التيمي،أو محمّد بن حمزة الثمالي،و أمّا ثعلبة بن ميمون أبو إسحاق الفقيه..قاله السيّد الداماد. السادسة:ما يرويه ابن مسكان عن محمّد الحلبي..فالظاهر أنّ المراد منه.. عبد اللّه،كما أنّه كلّما يرويه محمّد بن الحسين،عن محمّد بن يحيى فالأوّل:ابن الخطاب،و الثاني:الخزاز..و موارد أخر. السابعة:نقل كلام الشيخ المفيد رحمه اللّه في الاصول الأربعمائة و وجه تسميتها ب‌:الأصول. الثامنة:بيان المراد من رجال الكشي اليوم. التاسعة:المراد من الفضل بن شاذان اثنان.. العاشرة:ما ختم به ابن داود كتابه بذكر من قال النجاشي في كل منهم ثقة مرّتين، و من أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم..و غيرها من الفصول و خاتمة في عدّ فرق نسقا. الفائدة العاشرة:في بيان ضبط ما يحتاج إلى الضبط من الأسماء و الألقاب و الكنى و بيان وجه النسبة،و ذكر جدول مرتّب على حروف الألفباء فيما ضبط في هذا الكتاب.