تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٧٣ - رابعا
المقدمة(ق ٢)
الصفحة ٢٤١
(المتوفّى سنة ١٠١٣-أو ١٠٢٣ ه)في كتابه حاوي الأقوال-مع أنّه أوّل كتاب رتّب الرجال فيه على أربعة أقسام بحسب القسم الأصلية للحديث:
الصحيح،و الموثّق،و الحسن،و الضعيف [١]-و المولى خداويردي الأفشار [٢]، و المحقّق البحراني الشيخ سليمان الماحوزي(١٠٧٥-١١٢١ ه)في كتاب بلغة المحدّثين..و غيرهم في غيرها.
و العجب من قول الشيخ أبي علي الحائري في منتهى المقال [٣]:في مقام بيان برمجته لكتابه و عمله:..و لم أذكر المجاهيل،لعدم تعقل فائدة في ذكرهم!! [٤]
و قال [٥]:..ثم إنّ علماء الفن-شكر اللّه سعيهم-قد اصطلحوا لمن ذكر في الرجال من غير جرح أو تعديل مهملا،و لمن لم يذكر أصلا:مجهولا،و ربّما قيل العكس.
[١] كما قاله غير واحد منهم الجدّ في خاتمة مقباس الهداية ٣٧/٤-٣٩ برقم ٢٧،و الشيخ الطهراني في مصفى المقال:٢٥١،و سيّد الأعيان فيه ١٢٦/٨..و غيرهم.
[٢] كما حكاه صاحب الذريعة عنه فيها ١٣/٢٣-١٤.
[٣] منتهى المقال:٤[الطبعة الحجرية،و في المحقّقة ٥/١].
[٤] و قد تابعه جمع و قلّده آخرون،و من الأوّل شيخنا العلاّمة المجلسي رحمه اللّه في رجاله:١٤٠ حيث قال:..و ترك المجاهيل لعدم الفائدة للتعرّض لها..!
[٥] منتهى المقال:٤[الطبعة الحجرية،و في المحقّقة ٦/١].