تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٨٣ - الثاني استقصاء لكل ما وصل بيده من كتب الرجال و غيرها و سرد اسمائها

[٢] خاليتان من العطف،و واحدة متضمنة للعطف.. ..إلى غير ذلك من الموارد.

[١] لا نعرف نسخة خاصة برجال ابن الغضائري(أبو الحسين أحمد بن أبي عبد اللّه الحسين ابن عبيد اللّه)رحمه اللّه،و له كتابان بل ثلاثة-مع كتابه الضعفاء-و قد جاءت أسماؤها في ترجمته،و قد اتلفت أيام حياته-رحمه اللّه-و قيل:بعد موته، و هو الأظهر. و قيل:نسخها و نقلها النجاشي و غيره عنه!فهو من مسموعاتهم،و ما نقل عنه ابن طاوس فهو كتاب الضعفاء الذي حصل عليه وجادة(أواسط القرن السابع)،بلا سماع و لا إجازة و لا مناولة من المشايخ،و أدرجه طاب ثراه في كتابه حل الإشكال في تراجم الرجال،و هو رحمه اللّه تبرء من عهدة النص،كما لم ينقل عن كتابيه الآخرين حيث صرّح بأنّه لم يجدهما،و من ابن طاوس أخذ تلميذاه-العلاّمة و ابن داود رحمهما اللّه في رجاليهما-ما نقله استاذهما في كتابه. هذا؛و قد استخرج المولى عبد اللّه التستري في كتابه:(حل الإشكال)غالب رجال ابن الغضائري في الضعفاء. و استبعد البعض كون الكتاب هذا(لابن الغضائري)الكبير..و لهم فيه كلام. و الحاصل؛لم يعتني الأعلام بتصنيفات كتاب الضعفاء على فرض صحّة النسبة مع أنّه مشكوك المؤلّف و التأليف..!

[٢] اعتمد المصنف قدّس سرّه على نسخة من رجال النجاشي كانت عنده و هي صحيحة جدا عليها خط السيّدين ابن إدريس و ابن طاوس رحمهما اللّه،كما صرّح بذلك في ترجمة:آدم بن المتوكل أبي الحسين بياع اللؤلؤ[تنقيح المقال ٢/١ الطبعة الحجرية، و في الطبعة المحققة ٤٢/٣-٤٦ تحت رقم(١٠)].