تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٣٧ - فائدة كون الرجل يعرف من أصحاب امام واحد و هو من أصحاب إمامين فصاعدا

[٥] ثم هناك بحث بالمراد ب‌:أبي العباس في كلام القوم،سلف بعضه،و لعلنا نستدركه في باب الكنى بإذن اللّه،فراجع.

[١] تعرّض المصنف قدّس سرّه في فوائده الرجالية ١٩٥/١[من الطبعة الحجرية،و في الطبعة المحققة ٥١٧/١-٥١٨]الفائدة التاسعة في ذكر الشيخ رحمه اللّه رجلا في أصحاب أحد الأئمّة عليهم السلام و وثقه،و ذكره في أصحاب إمام آخر و لم يوثقه أو ضعّفه و حققناها هناك،فلاحظ.

[٢] الخلاصة:٣٨ برقم ٤٩.

[٣] كذا،و الظاهر أنّ مراده هنا هو الشيخ رحمه اللّه في رجاله:١٠٥ برقم ١٨.

[٤] و هو ما رواه الكليني رحمه اللّه في الكافي ٣/٣ حديث ٧،و الشيخ الطوسي رحمه اللّه في الاستبصار ١٠/١ باب كمية الكرّ حديث ٢،و كذا في التهذيب ٣٧/١ حديث ٤٠، و صفحة:٤١ حديث ٥٤..و عنها في الوسائل و البحار،و رواه في عوالي اللآلي ١٠/٣ حديث ١٠.

[٥] ذهب السيّد الخوئي رحمه اللّه في معجم رجال الحديث ١١٦/٣ إلى أنّ: إسماعيل بن جابر،هو:إسماعيل بن جابر الجعفي و لا وجود لغيره..و عليه؛ فلا وجه لهذه الفائدة كلاّ،هذا لو قلت إنّ الأشهرية و الأعرفية توجب الإنصراف و التخصّص بالفرد مع فرض التعدد..