تنقيح المقال في علم الرجال
(١)
القسم الأول من المقدمة
١١ ص
(٢)
مقدمة المحقّق
١١ ص
(٣)
الديباجة
١٥ ص
(٤)
المقدّمة
١٩ ص
(٥)
الشيخ محمّد حسن المامقاني قدّس سرّه
٢٩ ص
(٦)
الفصل الأوّل في ولادته إلى أن يسافر إلى تبريز
٣١ ص
(٧)
الفصل الثاني في نبذة من مجاري حالاته قدّس سرّه بعد الانتقال إلى مامقان
٤١ ص
(٨)
الفصل الثالث في شطر ممّا جرى عليه بعد ورود العراق
٤٥ ص
(٩)
الفصل الرابع في شمائله و أخلاقه و آدابه و طبائعه
٥٧ ص
(١٠)
و أمّا اديبيّته
٥٩ ص
(١١)
و أمّا علوّ همّته
٥٩ ص
(١٢)
و أمّا زهده و تقواه
٦٢ ص
(١٣)
و أمّا مخالفته قدّس سرّه لهواه و إطاعته لأمر مولاه
٦٥ ص
(١٤)
و أمّا حفظه لدينه و صونه لنفسه
٦٦ ص
(١٥)
و أمّا دقّته في الشرعيات
٦٧ ص
(١٦)
و أمّا خشونته قدّس سرّه في جنب اللّه تعالى
٦٨ ص
(١٧)
و من خشيته قدّس سرّه من ربه
٦٨ ص
(١٨)
أمّا صبره و توكله
٧٤ ص
(١٩)
و أمّا عفّته و عزّة نفسه
٧٥ ص
(٢٠)
و أمّا حياؤه قدّس سرّه
٧٦ ص
(٢١)
و أمّا أدبه
٧٦ ص
(٢٢)
و أمّا انكسار نفسه و ترابيّة مزاجه
٧٧ ص
(٢٣)
و أمّا جمعه بين حسن الخلق و الغضب
٨٢ ص
(٢٤)
الفصل الخامس في زوجاته و أولاده
٨٥ ص
(٢٥)
الفصل السادس في مصنّفاته و مؤلّفاته و مستنسخاته قدّس سرّه
٩٥ ص
(٢٦)
فمنها بشرى الوصول إلى أسرار علم الأصول،
٩٥ ص
(٢٧)
و منها غاية الآمال
١٠١ ص
(٢٨)
و منها ذرائع الأحلام في شرح شرائع الإسلام
١٠٢ ص
(٢٩)
و منها ما كتبه من تقرير بحث بعض أساتيده ،
١٠٥ ص
(٣٠)
و أمّا ما ألّفه قدّس سرّه
١٠٦ ص
(٣١)
الفصل السابع في أسفاره قدّس سرّه
١٠٩ ص
(٣٢)
الفصل الثامن في أمراضه قدّس سرّه
١١٧ ص
(٣٣)
قصائد الأدباء في رثائه
١٢٦ ص
(٣٤)
خاتمة الشيخ عبد اللّه المامقاني قدّس سرّه
١٥١ ص
(٣٥)
في بعض ما يتعلّق بالفقير إلى اللّه تعالى مصنّف الرسالة
١٥٣ ص
(٣٦)
منتهى مقاصد الأنام في نكت شرائع الإسلام
١٥٨ ص
(٣٧)
مطارح الأفهام في مباني الأحكام
١٦٠ ص
(٣٨)
و منها رسالة هداية الأنام في أموال الإمام عليه أفضل الصلاة و السلام
١٧٢ ص
(٣٩)
و منها تحفة الصفوة في الحبوة
١٧٢ ص
(٤٠)
و منها نهاية المقال في تكملة غاية الآمال
١٧٣ ص
(٤١)
القلائد الثمينة على الرسائل الستّ السنية
١٧٤ ص
(٤٢)
و منها الاثني عشرية
١٧٥ ص
(٤٣)
و منها مناهج المتّقين في فقه أئمّة الحقّ و اليقين
١٧٨ ص
(٤٤)
و منها كتاب مقباس الهداية في علم الدراية
١٧٩ ص
(٤٥)
و منها رسالة مرآة الرشاد في الوصيّة إلى الأحبة و الأولاد
١٨٠ ص
(٤٦)
و منها كتاب مرآة الكمال لمن رام درك مصالح الأعمال
١٨٠ ص
(٤٧)
مخزن المعاني في ترجمة المحقّق المامقاني قدّس سرّه
١٨٣ ص
(٤٨)
و منها رسالة الجمع بين فاطميتين في النكاح
١٨٤ ص
(٤٩)
و منها رسالة في أحكام العزل عن الحرّة الدائمة و غيرها
١٨٤ ص
(٥٠)
و منها رسالة إرشاد المتبصرين
١٨٤ ص
(٥١)
و منها رسالة المسائل البصرية
١٨٤ ص
(٥٢)
و منها رسالة وسيلة التقى في حواشي العروة الوثقى
١٨٥ ص
(٥٣)
و منها رسالة السيف البتار في دفع شبهات الكفار
١٨٥ ص
(٥٤)
و منها رسالة إزاحة الوسوسة عن تقبيل الأعتاب المقدّسة
١٨٦ ص
(٥٥)
و منها تحفة الخيرة في أحكام الحجّ و العمرة
١٨٦ ص
(٥٦)
و منها منهج الرشاد
١٨٦ ص
(٥٧)
و منها سؤال و جواب
١٨٦ ص
(٥٨)
و منها رسالة مناسك الحج
١٨٦ ص
(٥٩)
تذييل
١٩٧ ص
(٦٠)
اجازات الاجتهاد و الرواية للشيخ عبد اللّه طاب ثراه
١٩٧ ص
(٦١)
مستدركات المحقّق و هي اثنا عشر فائدة
٢١٣ ص
(٦٢)
أمّا أوّلا
٢١٥ ص
(٦٣)
و أمّا ثانيا
٢١٧ ص
(٦٤)
1-الشيخ عبد اللّه المامقاني
٢١٧ ص
(٦٥)
2-الفاضل الشربياني
٢١٨ ص
(٦٦)
3-السيّد جمال الدين الگلپايگاني
٢١٨ ص
(٦٧)
4-الشيخ عبّاس القمّي
٢١٨ ص
(٦٨)
5-الشيخ عبد الحسين الأميني
٢٢٠ ص
(٦٩)
6-الشيخ آغا بزرگ الطهراني-
٢٢٠ ص
(٧٠)
7-السيّد محمّد مهدي الموسوي الاصفهاني الكاظمي
٢٢١ ص
(٧١)
8-الشيخ محمّد حرز الدين
٢٢٢ ص
(٧٢)
9-السيّد محسن الأمين
٢٢٢ ص
(٧٣)
10-السيّد النجفي المرعشي
٢٢٤ ص
(٧٤)
11-الشيخ محمّد عليّ الأردوبادي
٢٢٤ ص
(٧٥)
12-الشيخ جعفر آل محبوبة
٢٢٥ ص
(٧٦)
13-الشيخ محمّد عليّ الخياباني المدرّس-
٢٢٥ ص
(٧٧)
14-السيّد محمّد عليّ القاضي الطباطبائي
٢٢٧ ص
(٧٨)
15-الشيخ محمّد جواد مغنية
٢٢٨ ص
(٧٩)
16-الشيخ محمّد هادي الأميني
٢٢٩ ص
(٨٠)
17-خير الدين الزركلي
٢٢٩ ص
(٨١)
18-جرفادقاني
٢٣٠ ص
(٨٢)
و أمّا ثالثا
٢٣١ ص
(٨٣)
1-الشيخ محمّد حسن المامقاني
٢٣١ ص
(٨٤)
2-العلاّمة آغا بزرگ الطهراني
٢٣٢ ص
(٨٥)
3-الميرزا محمّد عليّ الغروي الأردوبادي
٢٣٤ ص
(٨٦)
4-الشيخ عبّاس القمّي
٢٣٤ ص
(٨٧)
5-الشيخ جعفر آل محبوبة
٢٣٥ ص
(٨٨)
6-الشيخ محمّد حرز الدين
٢٣٦ ص
(٨٩)
7-ميرزا محمّد عليّ معلم حبيبآبادي
٢٣٦ ص
(٩٠)
8-السيّد شهاب الدين النجفي المرعشي
٢٣٦ ص
(٩١)
9-الشيخ محمّد عليّ التبريزي الخياباني
٢٣٨ ص
(٩٢)
10-الواعظ الخياباني التبريزي
٢٣٨ ص
(٩٣)
11-السيّد محمّد عليّ القاضي الطباطبائي
٢٣٩ ص
(٩٤)
12-الشيخ محمّد هادي الأميني
٢٤٠ ص
(٩٥)
13-السيّد محمود المرعشي
٢٤١ ص
(٩٦)
14-خير الدين الزركلي
٢٤٢ ص
(٩٧)
و أمّا رابعا
٢٤٣ ص
(٩٨)
الشيخ إبراهيم الأردبيلي (نحو 1286-نحو 1326 ه)
٢٤٣ ص
(٩٩)
الشيخ إبراهيم أطميش (1292-1360 ه)
٢٤٤ ص
(١٠٠)
الشيخ إبراهيم الديزجي القزويني نحو(1272-1335 ه)
٢٤٥ ص
(١٠١)
الشيخ إبراهيم الرشتي من أعلام القرن الرابع عشر
٢٤٥ ص
(١٠٢)
الشيخ إبراهيم القفقازي السلياني (-1343 ه)
٢٤٦ ص
(١٠٣)
السيّد أبو الحسن الاصفهاني (1284-1365 ه)
٢٤٧ ص
(١٠٤)
ميرزا السيّد أبو الحسن الأنگجي (1282-1357 ه)
٢٤٨ ص
(١٠٥)
السيّد ميرزا أبو الحسن التبريزي
٢٤٩ ص
(١٠٦)
السيّد المولوي أبو الحسن صاحب البرسي الحيدرآبادي (1280-1365 ه)
٢٤٩ ص
(١٠٧)
أبو الحسن المرندي (-1349 ه)
٢٤٩ ص
(١٠٨)
السيّد أبو الحسن بن نيار حسن ميون، صاحب سربستي كذا (1280-1340 ه)
٢٥٠ ص
(١٠٩)
أبو القاسم الأردوبادي (1274-1333 ه)
٢٥١ ص
(١١٠)
السيّد أبو القاسم إمام الشوشتري (1281-1354 ه)
٢٥٢ ص
(١١١)
ميرزا أبو القاسم ثقة الإسلام مراغهاي معروف ب آزاد (1299/1294-1365 ه)
٢٥٣ ص
(١١٢)
الشيخ أبو القاسم الديزجي الزنجاني (1272-1335 ه)
٢٥٣ ص
(١١٣)
السيّد أبو القاسم الطباطبائي التبريزي المشتهر ب العلاّمة (1286-1362 ه)
٢٥٤ ص
(١١٤)
أبو القاسم الكاشاني النجفي (1275-1350 ه)
٢٥٥ ص
(١١٥)
الشيخ أبو القاسم المامقاني (1285-1351 ه)
٢٥٦ ص
(١١٦)
الشيخ أحمد آل محبوبة (-1335 ه)
٢٥٦ ص
(١١٧)
السيّد أحمد الجزائري (1291-1384 ه)
٢٥٧ ص
(١١٨)
السيّد أحمد الخسروشاهي (1266-1327 ه)
٢٥٨ ص
(١١٩)
الميرزا أحمد الطسوجي المعروف ب الهندي (-بعد سنة 1345 ه)
٢٥٩ ص
(١٢٠)
الشيخ أحمد الكوزكناني النجفي (-1327 ه)
٢٥٩ ص
(١٢١)
السيّد أحمد الموسوي الأردبيلي (1280-1353 ه)
٢٦٠ ص
(١٢٢)
المولى إسماعيل القرهباغي التبريزي (-نحو 1327)
٢٦١ ص
(١٢٣)
الشيخ ميرزا باقر الإيرواني النجفي (-1339 ه)
٢٦٢ ص
(١٢٤)
الشيخ باقر البهاري الهمداني (1277-1333 ه)
٢٦٣ ص
(١٢٥)
حاج سيّد ميرزا باقر الطباطبائي التبريزي (1285-1366 ه)
٢٦٤ ص
(١٢٦)
الشيخ جبار الشميساوي النجفي (-1332 ه)
٢٦٤ ص
(١٢٧)
الشيخ جبر النجفي (-نحو 1298 ه)
٢٦٥ ص
(١٢٨)
الشيخ ميرزا جعفر التبريزي (1290-1364 ه)
٢٦٥ ص
(١٢٩)
الشيخ جعفر الستري البحراني (1280-1341 ه)
٢٦٦ ص
(١٣٠)
السيّد جعفر الميلاني التبريزي (-1329 ه)
٢٦٧ ص
(١٣١)
الشيخ جواد البلاغي
٢٦٧ ص
(١٣٢)
الشيخ جواد الطارمي (1263-1325 ه)
٢٦٧ ص
(١٣٣)
الشيخ جواد محيي الدين (-1332 ه)
٢٦٨ ص
(١٣٤)
الشيخ حبيب اللّه الأردبيلي النجفي (-1351 ه)
٢٧٠ ص
(١٣٥)
الشيخ حبيب اللّه الكاشمري (-1371 ه)
٢٧٠ ص
(١٣٦)
السيّد حسن الاصفهاني
٢٧١ ص
(١٣٧)
الشيخ حسن التوسركاني (-نحو 1320 ه)
٢٧١ ص
(١٣٨)
الحاج ميرزا حسن(خان)الحائري (1287-1355 ه)
٢٧٢ ص
(١٣٩)
الشيخ ميرزا حسن العلياري (1276 -1358 ه)
٢٧٢ ص
(١٤٠)
السيّد آقا حسن اللكنهوي (1282-1348 ه)
٢٧٤ ص
(١٤١)
الشيخ حسن اللنكراني الألوادي النجفي (1280 -1361 ه)
٢٧٥ ص
(١٤٢)
ميرزا حسن مجتهد التبريزي (-1337 ه)
٢٧٦ ص
(١٤٣)
الشيخ حسن عليّ نخودكي الاصفهاني (1279-1361 ه)
٢٧٦ ص
(١٤٤)
السيّد حسين الإشكوري (-1349 ه)
٢٧٧ ص
(١٤٥)
الشيخ حسين الاصفهاني
٢٧٨ ص
(١٤٦)
السيّد حسين البادكوبي (1293-1358 ه)
٢٧٨ ص
(١٤٧)
السيّد حسين التبريزي (-نحو 1343 ه)
٢٧٩ ص
(١٤٨)
الشيخ حسين التبريزي(تتنچي) (1290-1360 ه)
٢٧٩ ص
(١٤٩)
السيّد حسين الزنجاني (1274-1322 ه)
٢٨٠ ص
(١٥٠)
السيّد حسين السرابي (-بعد سنة 1340 ه)
٢٨٠ ص
(١٥١)
السيّد حسين القزويني (-1352 ه)
٢٨١ ص
(١٥٢)
السيّد حشمت عليّ الباكستاني (1275-1353 ه)
٢٨١ ص
(١٥٣)
الشيخ زين العابدين المرندي (1266-1340 ه)
٢٨٢ ص
(١٥٤)
الشيخ ستار الأردبيلي (-1336 ه)
٢٨٣ ص
(١٥٥)
الشيخ شعبان الگيلاني النجفي (1275-1348 ه)
٢٨٣ ص
(١٥٦)
السيّد صادق البغدادي (-1336 ه)
٢٨٤ ص
(١٥٧)
الشيخ ميرزا صادق آقا القرهداغي
٢٨٥ ص
(١٥٨)
الشيخ ضياء الدين السرابي (-نحو 1340 ه)
٢٨٥ ص
(١٥٩)
الشيخ طالب شرع الإسلام (-1346 ه)
٢٨٦ ص
(١٦٠)
الشيخ طاهر الحجّامي النجفي (1280 -1357 ه)
٢٨٧ ص
(١٦١)
الشيخ طاهر السوداني (1260-1333 ه)
٢٨٨ ص
(١٦٢)
الشيخ عبد الحسين صادق العاملي (1279-1361 ه)
٢٨٩ ص
(١٦٣)
عبد الحسين المشكيني المشتهر ب الإمام (-1335 ه)
٢٨٩ ص
(١٦٤)
الشيخ عبد الحسين النجفي (1260-1308)
٢٩٠ ص
(١٦٥)
ميرزا عبد الرحيم الأنصاري الجابري قراچهداغي الكليبري هجر نديسي (1272-1334 ه)
٢٩١ ص
(١٦٦)
السيّد عبد الرحيم الدماوندي (-1337 ه)
٢٩١ ص
(١٦٧)
السيّد عبد الرزاق الحلو النجفي (1275-1337 ه)
٢٩٢ ص
(١٦٨)
الشيخ عبد الرسول النبليّ السوري (-نحو 1330 ه)
٢٩٣ ص
(١٦٩)
السيّد عبد العظيم الحسيني التبريزي (نحو 1270-نحو 1365 ه)
٢٩٣ ص
(١٧٠)
الشيخ عبد العليّ الزنجاني (1268-1349 ه)
٢٩٤ ص
(١٧١)
الشيخ عبد الغني البادكوبي (-1350 ه)
٢٩٥ ص
(١٧٢)
آقا ميرزا عبد الكريم الآذربايجاني (1285-نحو 1381)
٢٩٥ ص
(١٧٣)
السيّد عبد اللّه الأعرجي (1285-)
٢٩٦ ص
(١٧٤)
الشيخ عبد اللّه المامقاني (1290-1351 ه)
٢٩٧ ص
(١٧٥)
السيّد عطاء اللّه الأرومي (-1321 ه)
٢٩٨ ص
(١٧٦)
السيّد ميرزا عليّ آغا القاضي (1285-1366 ه)
٢٩٨ ص
(١٧٧)
ميرزا عليّ إمام جمعة التبريزي (-1284 ه)
٢٩٩ ص
(١٧٨)
السيّد عليّ التستري (1265-1353 ه)
٣٠٠ ص
(١٧٩)
الشيخ عليّ الرشتي (1268-1327 ه)
٣٠٠ ص
(١٨٠)
السيّد عليّ الرضوي الداماد النجفي (-1336 ه)
٣٠١ ص
(١٨١)
السيّد عليّ الطباطبائي (-1309 ه)
٣٠٢ ص
(١٨٢)
حاج ميرزا عليّ عجبشيري مقدس الدهخوارقاني
٣٠٣ ص
(١٨٣)
الشيخ عليّ العلياري (1236-1327 ه)
٣٠٣ ص
(١٨٤)
الشيخ عليّ آل كاشف الغطاء (1267 -1350 ه)
٣٠٤ ص
(١٨٥)
السيّد عليّ الكوهكمرهإي (1310-1360 ه)
٣٠٦ ص
(١٨٦)
الشيخ عليّ مانع النجفي (1271-1348 ه)
٣٠٧ ص
(١٨٧)
الشيخ عليّ المحاويلي(آل مانع)
٣٠٨ ص
(١٨٨)
الشيخ عليّ المرندي (1277 -نحو 1343 ه)
٣٠٨ ص
(١٨٩)
السيّد عليّ النبيّ الحمّاري (1285-1357 ه)
٣٠٩ ص
(١٩٠)
السيّد عليّ النخجواني (-نحو 1328 ه)
٣١٠ ص
(١٩١)
الشيخ عليّ أكبر التبريزي (-1337 ه)
٣١٠ ص
(١٩٢)
السيّد عليّ أكبر الخوئي (1285-1371 ه)
٣١١ ص
(١٩٣)
الشيخ عليّ أكبر النهاوندي (1278-1369 ه)
٣١٢ ص
(١٩٤)
المولى الشيخ غلام حسين الدربندي (-1322 ه)
٣١٣ ص
(١٩٥)
غلام عليّ المرندي (ق 13-نحو 1345 ه)
٣١٤ ص
(١٩٦)
ميرزا فرج اللّه التبريزي المعروف ب عباچيزاده (-1339 ه)
٣١٤ ص
(١٩٧)
الشيخ الميرزا فرج اللّه الخياباني (-بعد 1334 ه)
٣١٥ ص
(١٩٨)
الشيخ فضل عليّ القزويني المهدوي
٣١٦ ص
(١٩٩)
الشيخ فياض الزنجاني (1285-1360 ه)
٣١٧ ص
(٢٠٠)
السيّد كاظم الطباطبائي المعروف ب مفيد (1297-نحو 1385 ه)
٣١٨ ص
(٢٠١)
السيّد محسن الأمين العاملي (1282-1371 ه)
٣١٨ ص
(٢٠٢)
الشيخ محمّد حرز الدين النجفي (1273-1365 ه)
٣١٩ ص
(٢٠٣)
الشيخ محمّد الخوئي التبريزي (-1334 ه)
٣٢١ ص
(٢٠٤)
الميرزا محمّد الزنوزي (-نحو 1370 ه)
٣٢١ ص
(٢٠٥)
الشيخ محمّد السماوي (1292-1370 ه)
٣٢٢ ص
(٢٠٦)
السيّد محمّد الكاشاني (1270-)
٣٢٣ ص
(٢٠٧)
السيّد محمّد الموسوي (1294-1362 ه)
٣٢٣ ص
(٢٠٨)
السيّد محمّد الموسوي الزنجاني (1284-1355 ه)
٣٢٤ ص
(٢٠٩)
السيّد مير محمّد الننهكراني (-1364 ه)
٣٢٥ ص
(٢١٠)
محمّد إبراهيم الأردبيلي
٣٢٥ ص
(٢١١)
الشيخ محمّد إبراهيم الصالياني الشهير ب القفقازي
٣٢٦ ص
(٢١٢)
محمّد باقر البهاري
٣٢٦ ص
(٢١٣)
الشيخ محمّد باقر البيرجندي (1276 -1352 ه)
٣٢٦ ص
(٢١٤)
السيّد محمّد باقر الرضوي الكشميري (1285 -1346 ه)
٣٢٨ ص
(٢١٥)
محمّد باقر الزنجاني
٣٢٩ ص
(٢١٦)
الشيخ الميرزا محمّد تقي الشيرازي (1256-1338 ه)
٣٢٩ ص
(٢١٧)
السيّد محمّد جعفر الميلاني
٣٣٠ ص
(٢١٨)
الشيخ محمّد جواد البلاغي النجفي (1280-1352 ه)
٣٣٠ ص
(٢١٩)
محمّد حسن العلياري
٣٣٠ ص
(٢٢٠)
الشيخ محمّد حسن الفراهاني (1273-1363 ه)
٣٣١ ص
(٢٢١)
الشيخ محمّد حسن الميانجي التبريزي (-1334 ه)
٣٣١ ص
(٢٢٢)
الشيخ محمّد حسين الجباوي (1285-1352 ه)
٣٣٢ ص
(٢٢٣)
الشيخ محمّد حسين آل كاشف الغطاء (1294-1373 ه)
٣٣٣ ص
(٢٢٤)
السيّد محمّد الشريف الرضوي الشيرازي المعروف ب الونكي (نحو 1270-1352 ه)
٣٣٤ ص
(٢٢٥)
الشيخ محمّد صادق القرهداغي (1274 -1351 ه)
٣٣٥ ص
(٢٢٦)
الشيخ محمّد عليّ الخراساني النجفي (نحو 1280-1383 ه)
٣٣٦ ص
(٢٢٧)
السيّد محمّد عليّ السدهي الأبطحي الاصفهاني (1294-1370 ه)
٣٣٧ ص
(٢٢٨)
الشيخ محمّد عليّ الگنجئي(الكنجي) (-1346 ه)
٣٣٧ ص
(٢٢٩)
الميرزا محمّد عليّ المرندي (-نحو 1321 ه)
٣٣٨ ص
(٢٣٠)
الشيخ محمّد مهدي البنابي الحائري (-نحو 1341 ه)
٣٣٩ ص
(٢٣١)
محمّد هاشم الأرونقي التبريزي
٣٣٩ ص
(٢٣٢)
السيّد محمود المرعشي (1270 -1338 ه)
٣٣٩ ص
(٢٣٣)
السيّد محيي الدين الأردبيلي (1280-1355 ه)
٣٤٠ ص
(٢٣٤)
الشيخ مرتضى الرشتي (1227-1336 ه)
٣٤١ ص
(٢٣٥)
الشيخ مرتضى الطالقاني النجفي (1274-1363 ه)
٣٤١ ص
(٢٣٦)
السيّد مرتضى الميلاني المعروف ب (حاج سيّد)(حاج آقا) (1282 -1352)
٣٤٢ ص
(٢٣٧)
السيّد مصطفى النخجواني النجفي (1275-1337 ه)
٣٤٣ ص
(٢٣٨)
ميرزا مقيم الطبيب الزنجاني
٣٤٤ ص
(٢٣٩)
السيّد مهدي الاصفهاني الملقّب ب بكّاء
٣٤٤ ص
(٢٤٠)
السيّد مهدي المازندراني البارفروشي (نحو 1292-1367 ه)
٣٤٤ ص
(٢٤١)
الشيخ موسى الأردبيلي و اسمه الشيخ مسيب (-نحو 1343 ه)
٣٤٥ ص
(٢٤٢)
السيّد ميرزا موسى الإيرواني التبريزي (-بعد 1341 ه)
٣٤٥ ص
(٢٤٣)
الشيخ موسى الظالمي (-1325 ه)
٣٤٦ ص
(٢٤٤)
السيّد نجم الحسن اللكنهوي الرضوي الهندي (1279-1360 ه)
٣٤٦ ص
(٢٤٥)
الشيخ هادي الأسكوئي التبريزي (1291-1371 ه)
٣٤٧ ص
(٢٤٦)
السيّد مير(الميرزا)هادي البجستاني الخراساني (1297-1368 ه)
٣٤٨ ص
(٢٤٧)
الشيخ هاشم التبريزي (نحو 1260-1323 ه)
٣٤٩ ص
(٢٤٨)
الشيخ يوسف الغروي الأردبيلي (1271-1339 ه)
٣٥٠ ص
(٢٤٩)
الحصيلة من لهم اجازة(رواية اجتهاد)
٣٥٢ ص
(٢٥٠)
و من قرر درسه أصولا أو فقها أو هما معا
٣٥٣ ص
(٢٥١)
أمّا من له إجازة رواية عنه طاب ثراه
٣٥٤ ص
(٢٥٢)
و أمّا خامسا
٣٥٧ ص
(٢٥٣)
السيّد إبراهيم الموسوي التبريزي (1313-1381 ه)
٣٥٧ ص
(٢٥٤)
الشيخ ميرزا باقر الزنجاني النجفي (1312-1394 ه)
٣٥٨ ص
(٢٥٥)
الشيخ جعفر الستري البحراني (1280 -1341 ه)
٣٥٨ ص
(٢٥٦)
السيّد حسين الموسوي الگرگري التبريزي (1318-1417 ه)
٣٥٩ ص
(٢٥٧)
السيّد سعيد الحكيم (1317 ه-)
٣٥٩ ص
(٢٥٨)
الشيخ صادق التنكابني النجفي (1308-1358 ه)
٣٦٠ ص
(٢٥٩)
السيّد عبد الأعلى الموسوي السبزواري (1329 -1414 ه)
٣٦١ ص
(٢٦٠)
الشيخ عبد الحسين الحلّي (1299-1375 ه)
٣٦٢ ص
(٢٦١)
السيّد عبد المطلب الحيدري (1325-1401 ه)
٣٦٣ ص
(٢٦٢)
الشيخ عبد الهادي البرقعاوي النجفي (-1381 ه)
٣٦٤ ص
(٢٦٣)
السيّد عليّ أكبر الخوئي
٣٦٥ ص
(٢٦٤)
السيّد عليّ نقي الحيدري (1325-1401 ه)
٣٦٥ ص
(٢٦٥)
السيّد محمّد الحجّة الكوهكمرهإي (1310-1372 ه)
٣٦٦ ص
(٢٦٦)
الشيخ محمّد حرز الدين (1273-1365 ه)
٣٦٧ ص
(٢٦٧)
السيّد محمّد حسن(حسين) ميرجهاني الاصفهاني (1319-1413 ه)
٣٦٨ ص
(٢٦٨)
السيّد محمّد حسين الحيدري آل العلاّمة السيّد حيدر
٣٦٩ ص
(٢٦٩)
الشيخ محمّد حسين الخياباني التبريزي (1299 -1392 ه)
٣٦٩ ص
(٢٧٠)
السيّد شهاب الدين محمّد حسين النجفي المرعشي (1315 -1411 ه)
٣٧٠ ص
(٢٧١)
الشيخ محمّد حقاني (نحو 1325-1388 ه)
٣٧٣ ص
(٢٧٢)
الشيخ محمّد رضا الطبسي (1322-1405 ه)
٣٧٣ ص
(٢٧٣)
الشيخ محمّد رضا فرج اللّه النجفي (1319-1386 ه)
٣٧٤ ص
(٢٧٤)
السيّد محمّد الشيرازي الطهراني المعروف ب سلطان الواعظين (1345-)
٣٧٥ ص
(٢٧٥)
السيّد محمّد طاهر الموسوي الزنجاني الحائري (1302-1384 ه)
٣٧٦ ص
(٢٧٦)
الميرزا محمّد عليّ الأردوبادي الغروي (1312 -1380 ه)
٣٧٦ ص
(٢٧٧)
السيّد محمّد مهدي الموسوي الغريفي (1299 -1343 ه)
٣٧٨ ص
(٢٧٨)
الشيخ مرتضى الرشتي (1227-1336 ه)
٣٧٩ ص
(٢٧٩)
السيّد مرتضى المرعشي النجفي (1325-1416 ه)
٣٨٠ ص
(٢٨٠)
الشيخ مصطفى الخوئيني الزنجاني (-1342 ه)
٣٨٠ ص
(٢٨١)
مهدي الغريفي
٣٨١ ص
(٢٨٢)
الشيخ موسى الأسدي (ق 13-ق 14)
٣٨١ ص
(٢٨٣)
الشيخ نصير اللنكراني
٣٨١ ص
(٢٨٤)
السيّد هادي البجستاني الخراساني (1297-1368)
٣٨٢ ص
(٢٨٥)
الشيخ هادي الحويزي (-نحو 1350 ه)
٣٨٢ ص
(٢٨٦)
ميرزا يحيى الأرومي
٣٨٢ ص
(٢٨٧)
الشيخ يوسف باقري بنابي
٣٨٣ ص
(٢٨٨)
و أمّا سادسا
٣٨٥ ص
(٢٨٩)
و أمّا سابعا
٣٩٩ ص
(٢٩٠)
و أمّا ثامنا
٤١٣ ص
(٢٩١)
أصهار الشيخ عبد اللّه المامقاني
٤١٥ ص
(٢٩٢)
السيّد محمّد هادي الميلاني التبريزي النجفي (1313-1395)
٤١٥ ص
(٢٩٣)
السيّد ضياء الدين و السيّد عليّ نقي التويسركاني أصهار الشيخ على بنته الثانية و الرابعة
٤١٧ ص
(٢٩٤)
الشيخ محمّد الرشتي (1337 -1394 ه)
٤١٨ ص
(٢٩٥)
الشيخ موسى الأسدي(آل أسد اللّه) التستري الكاظمي
٤١٩ ص
(٢٩٦)
الحاج عبد الهادي الصيدلي
٤٢٠ ص
(٢٩٧)
الشيخ عبد المحسن المامقاني
٤٢٠ ص
(٢٩٨)
السيّد عبد المطلب الحيدري (1325-1401 ه)
٤٢٠ ص
(٢٩٩)
و أمّا تاسعا
٤٢١ ص
(٣٠٠)
و أمّا عاشرا
٤٢٧ ص
(٣٠١)
شيء عن الاسرة
٤٢٧ ص
(٣٠٢)
مولده و نشأته
٤٢٩ ص
(٣٠٣)
دراساته و تدريسه
٤٢٩ ص
(٣٠٤)
الهجرة من العراق إلى إيران
٤٣١ ص
(٣٠٥)
بعض صفاته الأخلاقيّة
٤٣٢ ص
(٣٠٦)
شيوخ اجازاته
٤٣٣ ص
(٣٠٧)
المجازون عنه
٤٣٤ ص
(٣٠٨)
مؤلّفاته
٤٣٤ ص
(٣٠٩)
و أمّا الحادي عشرة
٤٣٩ ص
(٣١٠)
و أمّا الثاني عشرة
٥٠٩ ص
(٣١١)
بعض مصادر ترجمة الشيخ عبد اللّه المامقاني قدّس سرّه
٥١٤ ص
(٣١٢)
فهرس الموضوعات
٥١٩ ص
(٣١٣)
٥٣٥ ص
(٣١٤)
المدخل
٥٣٧ ص
(٣١٥)
صورة إجازة الاجتهاد التي منحها الشيخ محمّد حسن المامقاني لولده الشيخ عبد اللّه قدّس سرّهما
٥٣٩ ص
(٣١٦)
مدخل الموسوعة الرجاليّة بخطه طاب رمسه
٥٤٠ ص
(٣١٧)
صورة نموذج من خط المؤلف قدّس سرّه في هذا الكتاب
٥٤١ ص
(٣١٨)
صورة آخر مما رشح من قلمه الطاهر طاب ثراه في الموسوعة
٥٤٢ ص
(٣١٩)
صورة نموذج ممّا كان يستعيره طاب ثراه
٥٤٣ ص
(٣٢٠)
رجاء و اعتذار !
٥٤٥ ص
(٣٢١)
نصيحة و حسرة !
٥٤٧ ص
(٣٢٢)
تقريظ السيد محمّد سعيد الحكيم رحمه اللّه
٥٤٩ ص
(٣٢٣)
تقريظ الشيخ آقا بزرك الطهراني رحمه اللّه للموسوعة
٥٥٣ ص
(٣٢٤)
التقريظ الشعري
٥٥٤ ص
(٣٢٥)
وقفة على ضفاف الموسوعة الرجالية تنقيح المقال في علم الرّجال
٥٥٥ ص
(٣٢٦)
مسرد التنقيح
٥٦١ ص
(٣٢٧)
مسرد الجزء الأوّل من تنقيح المقال في علم الرّجال
٥٦٣ ص
(٣٢٨)
ديباجة الجزء الأوّل من التنقيح
٥٦٥ ص
(٣٢٩)
فهرس مصنفات المؤلف رحمه اللّه
٥٦٦ ص
(٣٣٠)
صورة ما كتبه مدّ ظله العالي على ظهر الكتاب
٥٧٣ ص
(٣٣١)
الأوّل بيان قصته طاب ثراه مع مؤلفه هذا،و ما لاقاه من اثار التوفيق و التسديد
٥٧٣ ص
(٣٣٢)
الثاني استقصاء لكل ما وصل بيده من كتب الرجال و غيرها و سرد اسمائها
٥٧٨ ص
(٣٣٣)
الثالث ضبط كل ما يحتاج إلى ضبط و ترتيبه على حروف الألف باء
٥٩٩ ص
(٣٣٤)
الرابع الاستغناء عن فوائد مستدرك الميرزا النوري رحمه اللّه بما هنا و في مقباس الهداية
٥٩٩ ص
(٣٣٥)
الخامس السير العملي في مقابلة الكتاب و ثبت أغلاطه
٦٠٠ ص
(٣٣٦)
السادس الاستدراك على الكتاب،و دور خاتمة الخاتمة
٦٠١ ص
(٣٣٧)
السابع فهرست الفوائد الرجالية و الاحالة عليه،و ما هناك من اختلاف
٦٠٢ ص
(٣٣٨)
الثامن تذييل الأبواب بأسماء الصحابة مرتبين على الحروف
٦٠٢ ص
(٣٣٩)
التاسع كيفية تنضيم فهرست الكتاب
٦٠٣ ص
(٣٤٠)
العاشر ما يرجوه المصنف رحمه اللّه من المراجعين لكتابه
٦٠٤ ص
(٣٤١)
صورة ما كتبه مدّ ظلّه العالي من الفهرست
٦٠٧ ص
(٣٤٢)
فهرست مقدمة الكتاب
٦٠٧ ص
(٣٤٣)
فهرست الفوائد الرجاليه
٦٠٩ ص
(٣٤٤)
فهرست فصول الكتاب
٦١٨ ص
(٣٤٥)
فهرست خاتمة الكتاب و خاتمتها
٦١٩ ص
(٣٤٦)
مقدمة نتائج التنقيح
٦٢٣ ص
(٣٤٧)
نتائج التنقيح في تمييز السقيم من الصحيح
٦٢٥ ص
(٣٤٨)
المراد من الالفاظ الوارده في النتائج
٦٢٧ ص
(٣٤٩)
ثبت جدول الخطاء و الصواب
٦٢٩ ص
(٣٥٠)
الفوائد المنسوبة إلى الشيخ البهائي رحمه اللّه
٦٣١ ص
(٣٥١)
فائدة كون أبو العباس مشتركا،و حكم جرح غير الإمامي للإمامي
٦٣١ ص
(٣٥٢)
فائدة كون الرجل يعرف من أصحاب امام واحد و هو من أصحاب إمامين فصاعدا
٦٣٧ ص
(٣٥٣)
فائدة كون الخبر موجودا في كتب الأصول كاف في الوثاقة بالصدور
٦٤٠ ص
(٣٥٤)
فائدة طريق البرقي إلى المعصوم عليه السلام
٦٤١ ص
(٣٥٥)
فائدة طريق كتاب المشيخات عن سعد بن عبد اللّه
٦٤٧ ص
(٣٥٦)
فائدة القديمان(ابن أبي عقيل،و ابن جنيد)اسمهما و طرقهما
٦٤٧ ص
(٣٥٧)
فائدة حكم الرواية عمّن وقف و كان ثقة
٦٤٩ ص
(٣٥٨)
فائدة تشخيص الفاسق و تعريفه
٦٤٩ ص
(٣٥٩)
فائدة المقصود بالفاسق في آية النبأ
٦٥٠ ص
(٣٦٠)
فائدة حكم رواية عمرو بن سعيد
٦٥١ ص
(٣٦١)
فائدة رواية الحسين بن سعيد عن يونس بن عبد الرحمن
٦٥١ ص
(٣٦٢)
فائدة عرض كتاب يونس بن عبد الرحمن على الإمام العسكري عليه السلام،و كذا عرض بعض كتب الاصحاب على بعض المعصومين عليهم السلام
٦٥٢ ص
(٣٦٣)
فائدة ما لا يصدق عليه من الجرح غيبة و قذف و غير ذلك
٦٥٩ ص
(٣٦٤)
فائدة ترجمة الشيّخ النجاشي و طرقه
٦٥٩ ص
(٣٦٥)
فائدة رواية حماد عن زرارة و عكسها
٦٦٣ ص
(٣٦٦)
فائدة الفضل بن شاذان في الأخبار اثنان
٦٦٤ ص
(٣٦٧)
تاريخ وفاة جماعة من علمائنا المتقدّمين
٦٦٧ ص
(٣٦٨)
ذكر وفاة جماعة من مشايخنا المتأخّرين
٦٧٠ ص
(٣٦٩)
احصاء ما جاء في الكتاب من الاسماء و الكنى و الالقاب و النساء،و مقارنته مع الرجال الكبير للميرزا رحمه اللّه
٦٧٥ ص
(٣٧٠)
محل الفوائد الرجالية في الموسوعة
٦٧٦ ص
(٣٧١)
ديباچه جدول الخطا و الصواب
٦٧٧ ص
(٣٧٢)
ما جاء في آخر المجلد الاول
٦٧٩ ص
(٣٧٣)
ذكر عدة فوائد ادرجت في آخر المجلّد الأوّل
٦٨١ ص
(٣٧٤)
فائدة منها صحة إجراء استصحاب العدالة في غير الصحابي عند الشك دونه
٦٨١ ص
(٣٧٥)
و منها ان جرح غير الامامي لا عبرة به و ان كان الجارح ثقة
٦٨٢ ص
(٣٧٦)
فائدة و منها كون الرجال ذا كتاب أواصل لا يدلّ على الوثاقة بحال
٦٨٧ ص
(٣٧٧)
ما جاء في آخر صفحة من المجلد الاول من الموسوعة
٦٨٨ ص
(٣٧٨)
مسرد الجزء الثّاني من الموسوعة الرّجاليّة
٦٩١ ص
(٣٧٩)
ديباجة المجلّد الثاني و درج مصنفاته رحمه اللّه
٦٩٣ ص
(٣٨٠)
ما جاء في الصفحة الأخيرة من الجزء الثاني
٦٩٩ ص
(٣٨١)
مسرد الجزء الثّالث من الموسوعة الرّجاليّة
٧٠١ ص
(٣٨٢)
ما جاء في أوّل المجلّد الثالث
٧٠٣ ص
(٣٨٣)
تقريظ السيّد محمّد سعيد الحكم رحمه اللّه للموسوعة
٧٠٥ ص
(٣٨٤)
آخر باب الاسماء و تاريخ الانتهاء من الاستنساخ
٧٠٨ ص
(٣٨٥)
أبواب الكنى،و الألقاب،و النساء
٧١٠ ص
(٣٨٦)
آخر ما رشح من قلمة الطاهر بخطه الشريف
٧١٤ ص
(٣٨٧)
صورة وقفنامه داري الدخلانية
٧١٦ ص
(٣٨٨)
ذكر قطعة عن جامع الرواة
٧٢٥ ص
(٣٨٩)
رجاء مجدد من المصنف رحمه اللّه من طلاب العلم
٧٢٦ ص
(٣٩٠)
الخاتمة و فيها مطالب
٧٣١ ص
(٣٩١)
أمّا أوّلا
٧٣٥ ص
(٣٩٢)
فمنهم السيّد محمّد سعيد الحكيم
٧٣٥ ص
(٣٩٣)
و منهم الشيخ محمّد حرز الدين
٧٣٦ ص
(٣٩٤)
و منهم الشيخ جعفر آل محبوبة
٧٣٧ ص
(٣٩٥)
و منهم الميرزا محمّد علي معلّم حبيبآبادي
٧٣٧ ص
(٣٩٦)
و منهم الشيخ آغا بزرك الطهراني
٧٣٨ ص
(٣٩٧)
و منهم الشيخ محمّد أمين الإمامي الخوئي
٧٣٩ ص
(٣٩٨)
و منهم السيّد محمّد علي القاضي الطباطبائي
٧٤٠ ص
(٣٩٩)
و قال في دائرة معارف تشيّع
٧٤١ ص
(٤٠٠)
ثانيا
٧٤٥ ص
(٤٠١)
ثالثا
٧٥٣ ص
(٤٠٢)
رابعا
٧٦١ ص
(٤٠٣)
ملحوظة
٧٨٥ ص
(٤٠٤)
و لنختم الخاتمة بالحديث عن
٧٨٧ ص
(٤٠٥)
بعض ما كان يتمنّى طاب ثراه تحقيقه،أو التأليف فيه
٧٩٧ ص
(٤٠٦)
بعض ما استعاره رحمه اللّه لغرض تأليف و تحقيق موسوعته الرجالية
٧٩٨ ص
(٤٠٧)
ملحقات المسرد
٨٠٣ ص
(٤٠٨)
القسم المتبقّي من كتاب مخزن المعاني (المخطوط) و هو غير المطبوع على الحجر و خرّج محققا
٨٠٥ ص
(٤٠٩)
الأمر الثاني بيان زوجاتي و من ولدلي
٨٠٧ ص
(٤١٠)
الأمر الثالث في نقل أطياف غريبة رأيتها في عمري
٨١٩ ص
(٤١١)
الآثار و المصوّرات لمسرد التنقيح
٨٤١ ص
(٤١٢)
من الآثار
٩٠٣ ص
(٤١٣)
فهرست مسرد تنقيح المقال
٩١٥ ص
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص

تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٧ - و أمّا دقّته في الشرعيات

المقدمة(ق ١)

الصفحة ٦٧

و أمّا دقّته في الشرعيات:

فلقد بلغ في ذلك إلى حد كان مورثا للعجب،و له قضايا غير متناهية تكشف عن ذلك،لا بأس بنقل واحدة منها،و هي:

أنّ تاجرا من تجار قزوين أتاه بعد أيام من فوت [١]العلاّمة المبرور آية اللّه الميرزا محمّد حسن الشيرازي قدّس سرّه و جلس عنده و أدّى الرسوم،ثمّ وضع قدّامه كيسا مملوءا فيه ألف ليرة،فسأله قدّس سرّه عن مصرفه،فقال:

حقّ الإمام عليه أفضل الصلاة و السلام،فسأل عن المعطي فسمّى تاجرا آخر، فأطرق[برأسه]قدّس سرّه مليّا،ثمّ رفع رأسه و قال:إنّ أهل قزوين لا يقلّدوني،و هذا التاجر ظنّي أنّه ليس مقلّدا لي فما جهة إرساله الدنانير إليّ؟! و أخاف أنّه مرسلها إلى المرحوم الميرزا قدّس سرّه،فأتيت و وجدته منتقلا إلى رحمة اللّه تعالى و رضوانه فأتيتني بالدنانير من نفسك،فقال:نعم،هو وكيل المرحوم حضرة الميرزا قدّس سرّه و أعطاني الدنانير لأوصلها إليه،فلمّا توفّي-و نحن في الطريق-تفحّصت فتعيّن عندي إيصالها إليك،فقال قدّس سرّه:اشتبهت؛تكليفك إرجاع الدنانير إلى ذلك التاجر ليتفحّص عن وصيّ المرحوم الميرزا قدّس سرّه و يستفسر منه أنّه هل عيّن في الحقوق المقبوضة بإذنه قدّس سرّه مسلكا أم لا،فإن كان معيّنا لزم الجري على ما عيّن و إلاّ تفحّص ذلك التاجر و أوصلها إلى من اطمئنّ به،فإيصالك إيّاها إليّ حينئذ لا وجه له،فأطرق التاجر زمانا ثمّ رفع رأسه و قال:تأخذها أنت و توصلها إلى محله و أنا أمضي و أخبر ذلك التاجر و يستفسر فإن لم يكن المرحوم قدّس سرّه معيّنا مسلكا و أدّى تكليفه إلى ايصالها إليك فنعم المطلوب و إلاّ فأنا أحتسبه


[١] الاظهر الاشهر:وفاة.