[١] أقول:هنا سقط أو استدراك في فهرست الكتب جاء في تنقيح المقال ٢٠٩/١ بعد قوله:و منها رسالة إزاحة الوسوسة...مخزن اللآلي،قال: و منها:الدرّ المنضود في صيغ الإيقاعات و العقود. و منها:أرجوزة الدرّ المنضودة في صيغ العقود،نيفا و ألف بيت سمّاها في معجم المؤلّفين العراقيين ٣٣٢/٢ ب:الارجوزة الالفية المسمّاة ب‌:الدّرر المنضودة في صيغ العقود و الايقاعات و مهمات مسائل الارث،نجف ١٣٤٦ ه‌.و زاد عليه في فهرست كتابهاى چاپى عربى(عمود):٣٤٧:سنگى،خطّ أحمد الزنجاني. و منها:هذا الكتاب المسمّى ب‌:تنقيح المقال في أحوال الرجال،و فهرسته:نتائج التنقيح،و في فهرست كتابهاى چاپى عربى(عمود):٩٤٤ عبر عنه أيضا ب‌:ملخّص تنقيح المقال،و قال:نجف،١٣٤٩ ق سنگى(حجري)رحلي،أوّل تنقيح المقال. و قد ذكرت هذه كلّها في كتاب المسلسلات ٣٥٧/٢ و جاء الاخير في الذريعة ١٥٧/١٢ برقم ١٠٥٩ قال:طبع بالنجف ١٣٤٦ ه‌ و طهران ١٣٧٤. أقول:قال في الذريعة عن كتاب تنقيح المقال:هو أبسط ما كتب في الرجال،حيث إنّه أدرج فيه تراجم جميع الصحابة و التابعين و سائر أصحاب الأئمّة و غيرهم من الرواة إلى القرن الرابع،و قليل من العلماء و المحدّثين،في ثلاثة مجلّدات كبار لم يزد مجموع مدّة جمعه و ترتيبه و تهذيبه و طبعه على ثلاث سنين،و هذا ممّا يعدّ من خوارق العادات و الخاصّة من التأييدات،فللّه درّ مؤلفه من مصنّف ما سبقه مصنّفو الرجال،و من تنقيح ما أتى بمثله الأمثال.. ثمّ قال:و هو العلاّمة المعاصر الشيخ عبد اللّه ابن العلاّمة الشيخ محمّد حسن بن عبد اللّه المامقاني،المولود بالنجف /١٥ع ١٢٩٠/١،و المتوفّى في النصف من شوال ١٣٥١. كان شروعه في تأليفه أواخر صفر ١٣٤٨ كما كتبه بخطّه على ظهر الكتاب،و كمل تأليفه و تصحيحه في أقل من سنتين،و خرج تمام المجلّدين من الطبع في حياته، و كذلك الثالث إلاّ كراريس منه طبعت بعد وفاته،فتم طبعه في ١٣٥٢. انظر:الذريعة ٤٦٦/٤-٤٦٧ برقم ٢٠٧٠،و لكلامه رحمه اللّه تتمة سنرجع لها. ثمّ إنّه قد أدرج شيخنا الطهراني في موسوعته الرائعة الذريعة إلى تصانيف الشيعة غير هذه الكتب للمصنّف رحمهما اللّه،و لعلّها تتداخل مع الّتي سلفت أو جاءت بأسماء