[٤] الساوجي بإلحاق خمسة عشر بابا إليه. و قد طبع الجامع سنة ١٣٢٧ و عليه حاشية المرحوم الشيخ الجدّ طاب ثراه،و ذلك بسعي محمّد عليّ بن محمود التبريزي،في المطبعة الحيدريّة في النجف الأشرف، و تعرّض له في فهرست كتابهاى چاپى عربى(عمود):٢٧٦ قال:..نجف،١٣٤٦ سنگى قال:(در هامش جامع).

[١] و هو كتاب فارسي في الفقه العملي للشيخ مهدي الخراساني جمع فيه المسائل الفتوائية المستخرجة من رسائل عديدة مطابقة لفتاوى الميرزا محمّد حسن الشيرازي،طبع سنة ١٣١٠ ه‌ في إيران،ثمّ جدّد طبعه مع تعاليق جمع من أعلام وقته كالميرزا محمّد تقي الشيرازي،و الآخوند الخراساني،و السيّد اليزدي..و غيرهم،و قد يقال له:مجمع الرسائل.

[٢] و زاد قدّس سرّه في ما ترجمه عن نفسه في التنقيح ٢١٠/٢ بقوله:..و صيغ العقود الفارسي للفاضل الزنجاني و غيرها،قال:و لتسهيل الأمر أدخلت حواشي الجامع العبّاسي في المتن،و طبع. و جاء في ديباجة موسوعته:تنقيح المقال-بعد قوله:و له حواشي-:..و صيغ العقود للقزويني،ثمّ ادخل حواشي المنتجب و حواشي الجامع العبّاسي في المتن و طبعا. هذا،و له حواش على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري،و حاشية على مطارح الأفهام في مباني الأحكام،كما نصّ عليه غير واحد منهم السيّد النجفي المرعشي رحمه اللّه في كتاب المسلسلات ٣٥٧/٢.

[٣] و لعلّ هذا هو الّذي عبر عنه في الذريعة ٣٣٨/١٦ برقم ١٥٦٩ ب‌:الفوائد الرجاليّة، و قال هناك:..و لعلّه بعض كراريسه المسودات الّتي أدرجها في كتابه الرجال أخيرا.. و قال رحمه اللّه تحت عنوان:رجال الشيخ عبد اللّه:..ذكر في مخزن المعاني في ترجمة الوالد المامقاني أنّه[له]كراريس في الرجال.ثمّ إنّه أخيرا ألّف الرجال الكبير المطبوع في ثلاثة مجلّدات الموسوم ب‌:تنقيح المقال..و توفّي قبل تمام طبعه،و تمّ طبعه بعد موته.الذريعة ١٢٧/١٠. و قد حذف المصنّف طاب ثراه هذا العنوان من ترجمة نفسه في تنقيح المقال ٢١٠/١ ممّا يؤيد نظر شيخنا الطهراني طاب رمسه.

[٤] و قد ذكر شيخنا الطهراني أنّه مجلّد كبير بخطّه في كتبه،فارسي،و كأنّه قد رآه،انظر الذريعة ٣٤٦/١٦ برقم ١٦١٣.