شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٦٤ - أسماء الفعل الماضي والمضارع ومعانيها

.................................................................................................

______________________________________________________

وفي تائها الفتح وهو لغة الحجاز [٢] ، والكسر وهو لغة تميم وأسد ، والضم وهو لغة لبعضهم [٣] وقرئ بهن [٤] ، ولكن قراءة الجمهور بالفتح [٥].

وذكر ابن عصفور [٦] أن فيها سبع عشرة لغة [٧] : هيهات وهيهاتا ـ بالفتح منونا وغير منون ـ ومنه قوله :

و «هيهات» و «هيهات» ـ بالكسر منونا وغير منون ـ قرأ [٩] أبو جعفر : (هيهات هيهات لما توعدون) بالكسر دون تنوين ، وقرأ [١٠] عيسى بن عمر (هيهات هيهات) بالتنوين ، و (هيهات هيهات) بالضم منونا وغير منون ، وقرأ [١١]

[١] سبق شرحه والكلام عنه ، واستشهد به هنا على أن «هيهات» اسم لبعد.

[٢]انظر المفصل (ص ١٦٠) وابن يعيش (٤ / ٦٥ ، ٦٦) والتذييل (٦ / ١٩١) وشرح الألفية لعبد العزيز الموصلي (ص ٦٨٠).

[٣]انظر المفصل (ص ١٦٠) والتذييل (٦ / ١٩١) وشرح ألفية ابن معط لعبد العزيز الموصلي (ص ٦٨٠) ، وقد علل الرضي لغة الضم بقوله «وأما الضم فللتنبيه بقوة الحركة على قوة معنى البعد فيه ، إذ معناه : ما أبعده» شرح الكافية (٢ / ٧٣ ، ٧٤).

[٤] أي باللغات الثلاث في قوله تعالى : (هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ)[المؤمنون : ٣٦].

[٥]انظر التذييل (٦ / ١٩١) وهي لغة أهل الحجاز.

[٦] انظر الحديث عن هيهات وكلام ابن عصفور مفصلا ومحققا في شرح المقرب (المنصوبات قسم أول ص ٢٩٦) وما بعدها.

[٧]قد ذكر الشيخ أبو حيان أن الصاغاني اللغوي ذكر في هيهات ستة وثلاثين وجها. انظر التذييل (٦ / ١٩٣) وانظر الهمع (٢ / ١٠٥ ، ١٠٦).

[٨] هذا البيت من الطويل ومعناه واضح. وهو للأحوص.

واستشهد به على أن «هيهات» يأتي منونا وغير منون والبيت في المفصل (ص ١٦٠) ابن يعيش (٤ / ٦٥ ، ٦٦).

[٩]انظر إتحاف فضلاء البشر (ص ٣١٨) ومختصر شواذ القرآن (ص ٩٧) والبحر المحيط (٦ / ٤٠٥) والنشر (٢ / ٣٢٨).

[١٠]انظر الإتحاف (ص ٣١٨) ومختصر شواذ القرآن (ص ٩٧) والبحر المحيط (٦ / ٤٠٥) والبيان (٢ / ١٨٤) والنشر (٢ / ٣٢٨) والتبيان (ص ٩٥٤).

[١١]انظر المحتسب (٢ / ٩٠) والبيان (٢ / ١٨٤) والتبيان (ص ٩٥٤) والتذييل (٦ / ١٩٢) والبحر المحيط (٦ / ٤٠٥).