شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢١ - معان أخرى كثيرة لفعل المفتوح العين

.................................................................................................

______________________________________________________

والذي (للإعطاء) [١] : كـ «منح» و «نحل» [٢] و «وهب» و «بذل» و «شبر» [٣] و «شكر» ، و «رفد» و «ندل» [٤].

والذي للمنع : كـ «حظر» و «حظل» [٥] و «عضل» [٦] و «حرم» [٧] و «حبس» و «سجن» و «حمى» و «عصم» و «جدّ» و «صدّ» و «حجز» و «حجر».

والذي للامتناع : كـ «عاذ» و «لجأ» و «وأل» [٨] و «عقل» و «حرن» [٩] و «شمس» [١٠] و «مرد» [١١] و «قمص» [١٢] و «خلا» و «جمح» في أحد معنييه [١٣].

والذي للإيذاء : كـ «لسع» و «لدغ» و «كلم» و «جرح» و «قرح» ـ

[١] في (ج) ، (أ) : للعطاء ، والصواب ما أثبته.

[٢] نحل : يقال : نحلت الرجل والمرأة إذا وهبت له نحلة ونحلة. اللسان (نحل) وانظر إصلاح المنطق (ص ١٨٩).

[٣]شبر : شبره سيفا ومالا يشبره شبرا وأشبره : أعطاه إيّاه. اللسان (شبر) ، وانظر إصلاح المنطق (ص ٩٧) ، وأساس البلاغة (شبر) (١ / ٤٧٦).

[٤] ندل : ندل الشّيء ندلا نقله من موضع إلى آخر ، وندل التّمر من الجلّة والخبز من السفرة يندله ندلا : غرف منهما بكفّيه جمعاء كتلا وقيل هو الغرف باليدين جميعا. اللسان (ندل).

[٥] في (ج) ، (أ): «حضل» والصواب : حظل ـ بالظاء ـ والحظل : المنع من التّصرّف والحركة حظل يحظل ويحظل حظلا وحظلانا وحظلانا. اللسان (حظل).

[٦] عضل : عضل المرأة عن الزوج : حبسها ، وعضل الرجل أيّمه يعضلها ويعضلها عضلا وعضّلها :

منعها الزّوج ظلما. اللسان (عضل).

[٧] حرم : حرمه الشّيء يحرمه وحرمه حرمانا وحرما وحريما وحرمة وحرمة وحريمة وأحرمه لغة ليست بالعالية ، كلّه : منعه العطيّة. انظر اللسان (حرم).

[٨] وأل : وأل إليه وألا وو وؤولا ووئيلا وواءل مواءلة ووئالا : لجأ ، انظر اللسان (وأل).

[٩]حرن : حرنت النّاقة. قامت فلم تبرح. اللسان (حرن) ، وانظر أساس البلاغة (حرن) (١ / ١٧٠).

[١٠] في (أ): «سمن» ، والصواب «شمس». يقال : شمست الدّابّة والفرس تشمس شماسا ، وشموسا وهي شموس : شردت وجمحت ومنعت ظهرها. اللسان (شمس) وانظر إصلاح المنطق (ص ١٨٥).

[١١] في (أ): «سرد» والصواب «مرد» مرد على الشّرّ وتمرّد أي عتا وطغى. اللسان (مرد).

[١٢] قمص : قمص الفرس وغيره يقمص ويقمص قمصا وقماصا أي : استنّ وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا ويعجن برجليه ، والقماص : ألا يستقرّ في موضع. اللسان (قمص).

[١٣]في اللسان (جمح) «قال الأزهري : فرس جموح له معنيان» وانظر أساس البلاغة (جمح) (١ / ١٣١).