أما المسألة الأولى : فهي التي أرادها المصنف بقوله «وفي غيره قليلا» أي : في غير الشرط ، قال المصنف في شرح الكافية [١] : «وكثر هذا التوكيد بعد «ما» الزائدة دون «إن» كقول العرب : بعين مّا أرينّك [٢] ، وبجهد ما تبلغنّ [٣] ، وكثر يقولنّ [٤] ، وحيثما تكونن آتك ، وفي المثل : «وفي عضة ما ينبتنّ شكيرها» [٥] ، ومثله قول الشاعر :

٣٦٦٦ ـ قليلا به ما يحمدنّك وارث [٦]

قال : وإنما كثر هذا التوكيد بعد «ما» الزائدة لشبهها بـ «لام» القسم ، قال ـ

[١]انظر شرح الكافية الشافية (٣ / ١٤٠٧).

[٢]هذا مثل ومعناه : اعمل كأني أنظر إليك ، يضرب في الحث على ترك البطء و «ما» صلة دخلت للتأكيد ولأجلها دخلت النون في الفعل. انظر مجمع الأمثال (١ / ١٧٥) والكتاب (٣ / ٥١٧) والتذييل (٦ / ٢٥٢).

[٣]انظر الكتاب (٣ / ٥١٦).

[٤]الكتاب (٣ / ٥١٨).

[٥]هذا مثل يضرب في تشبيه الولد بأبيه ، يقال : شكرت الشجرة تشكر شكرا ؛ أي خرج منها الشكير وهو ما ينبت حول الشجرة من أصولها. انظر مجمع الأمثال (٢ / ٤٤٥ ، ١ / ١٧٥) ، والمستقصى (٢ / ٣٨٢) ويروى : في عضة ما ينبت العود. وانظر الكتاب (١ / ٥١٧) وقد أورده سيبويه على أنه شطر بيت ، وقد أورده البغدادي في الخزانة (١ / ٨٣) وذكر أنه روى عجزا وصدره :

إذا مات منهم ميت سرق ابنه

ومن عضة ما ينبتن شكيرها

وانظر المثل في التذييل (٦ / ٢٥١) واللسان (شكر).

[٦] هذا صدر بيت من الطويل لحاتم الطائي ، وعجزه : إذا نال مما كنت تجمع مغنما.

الشرح : قوله : قليلا نصب على أنه صفة لمصدر محذوف أي حمدا قليلا ، والضمير في : به يرجع إلى المال في البيت الذي قبله وهو قوله :

أهن للذي تهوى التلاد فإنه

إذا مت كان المال نهبا مقسما

وكلمة ما زائدة ، وقوله : وارث فاعل يحمدنك أي : لا يحمدنك وارث بعد استيلائه على ما لك حمدا قليلا. والاستشهاد فيه في قوله : «يحمدنك» حيث أكده بالنون الثقيلة ، والتأكيد في مثل هذا الموضع قليل وهو أن يكون بعد ما الزائدة التي لم تسبق بإن ، والبيت في التذييل (٦ / ٢٥٣) والعيني (٤ / ٣٢٨) وشرح التصريح (٢ / ٢٠٥) والهمع (٢ / ٧٨) والدرر اللوامع (٢ / ٩٩) ، والأشموني (٣ / ٢١٧).