شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢٣١ - ٣٦٧٧ ـ على لاحب لا يهتدى بمناره
.................................................................................................
______________________________________________________
قليل في الشعر شبهوه بالنهي حيث كان مجزوما غير واجب» :
وأشار بقوله وربّما لحقت المضارع خاليا ممّا ذكر إلى ما أنشده المصنف في شرح الكافية [١] وهو قول الشاعر [٢] :
|
٣٦٨١ ـ ليت شعري وأشعرنّ إذا ما |
قرّبوها منشورة ودعيت |
|
|
ألي الفوز أم عليّ إذا حو |
سبت أني على الحساب مقيت [٣] |
قال في الشرح المذكور أيضا [٤] : وأشذ من هذا توكيد «أفعل» في التعجب كقول الشاعر [٥] :
|
٣٦٨٢ ـ ومستبدل من بعد غضبى صريمة |
فأحر به مني بطول فقر وأحريا [٦] |
أراد وأحرين : فأبدل النون للوقف ألفا وهذا من تشبيه لفظ بلفظ وإن اختلفا معنى ، قال وأشذ من هذا ما أنشده ابن جني [٧] من قول الراجز : ـ
[١]انظر شرح الكافية الشافية (٣ / ١٤١١).
[٢]هو السموأل بن عادياء الغساني اليهودي كما في العيني (٤ / ٣٣٢).
[٣] هذان البيتان من الخفيف ، وهما من قصيدة تائية قالها السموأل. الشرح : قوله ليت شعري : أي ليتني أشعر ، فأشعر هو الخبر ، وناب شعري الذي هو المصدر عن «أشعر» ونابت الياء عن اسم ليت الذي في ليتني ، وإذا ما : ما : زائدة ، قربوها : الضمير يرجع إلى صحيفة أعماله ، ومنشورة حال وكذا دعيت بتقدير : قد ، والهمزة في «ألي» للاستفهام ، والمقيت : المقتدر والحافظ والشاهد وهو المراد هنا.
والشاهد في : «أشعرن» حيث أكده بالنون الخفيفة وهو مثبت عار عن معنى الطلب والشرط ونحوهما وهذا في غاية الندرة والبيتان في العيني (٤ / ٣٣٢) والشطر الأول في الهمع (٢ / ٧٩) وانظر البيتين في الأشموني (٣ / ٢٢١) والأصمعيات (ص ٨٦).
[٤]انظر شرح الكافية الشافية (٣ / ٦٦٥).
[٥]قال العيني (٤ / ٦٤٥): «وأنشده ثعلب ولم يعزه إلى قائله».
[٦] هذا البيت من الطويل. الشرح : ومستبدل : اسم فاعل من الاستبدال وقوله غضبى : بفتح الغين وسكون الضاد وفتح الباء الموحدة وهو المائة من الإبل وضبط ، قوله صريمة تصغير صرمه بكسر الضاد وسكون الراء وهي قطعة من الإبل نحو الثلاثين صغرها للتقليل ، وقوله : فأحر به : أي أجدر به وهو صيغة التعجب ، وأحريا أصله : أحرين بنون التأكيد فأبدلت الألف من النون وهو أيضا صيغة التعجب.
والشاهد في : قوله «وأحريا» حيث أكد أفعل في التعجب بالنون وهو شاذّ. وانظر البيت في المغني (ص ٣٣٩) والعيني (٣ / ٦٤٥) والهمع (٢ / ٧٨) ، والدرر (٢ / ٩٨) ، والأشموني (٣ / ٢٢١).
[٧]انظر المحتسب (١ / ١٩٣) والخصائص (١ / ١٣٦).