شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٣٢٧ - ٣٧٣٣ ـ وربّ وجه حراء منحن

.................................................................................................

______________________________________________________

فمنع «حراء» الصرف ، وقال آخر [١] :

٣٧٣٣ ـ وربّ وجه حراء منحن [٢]

فصرفه. وقسم لا يستعمل إلّا مؤنثا وهو ما بقى ومنه : دمشق وجلّق.

الأمر الرابع : قسم ابن عصفور [٣] أيضا أسماء السور ثلاثة أقسام : قسم هو جملة ، وقسم فعل ، وقسم اسم.

فالجملة تحكي نحو (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَ)[٤] ، و (أَتى أَمْرُ اللهِ)[٥] وأشباه ذلك.

والفعل يعرب غير مصروف ، وإن كان فيه ألف وصل قطعت ؛ لأنه قد صار من جملة الأسماء ، وألف الوصل لا تكون في الأسماء إلّا في أسماء معلومة وذلك نحو : (اقْتَرَبَتِ)[٦] ، وكذا [٥ / ٧١] تقلب تاؤه هاء في الوقف ، وتكتب بالهاء أيضا.

والاسم قسمان :

قسم هو حرف من حروف الهجاء ، تجوّز ابن عصفور في تسمية ذلك حرفا من حروف الهجاء وإنما هو اسم حرف من حروف الهجاء.

وقسم غير ذلك ؛ فالذي هو غير ذلك يمنع الصرف للتعريف والتأنيث نحو : «هود» و «نوح» ، تقول : هذه هود ونوح ، وقرأت هود ونوح ، وتبركت بهود ونوح ، وإن أضفت إليه سورة في اللفظ أو التقدير بقي على ما كان عليه قبل ، فإن كان فيه ما يوجب منع الصرف منع ، نحو : قرأت سورة يونس [٧] ، وإلّا صرف نحو : قرأت سورة نوح ، وسورة هود ؛ والذي هو حرف من حروف الهجاء إما أن يكون واحدا أو أكثر ، إن كان واحدا ؛ فإن أضفت إليه سورة كان موقوفا لا إعراب ـ

البقعة. وانظر البيت في الكتاب (٣ / ٢٤٥) والمقتضب (٣ / ٣٥٩).

[١]نسبه في الكتاب (٣ / ٢٤٥) إلى العجاج ، والصواب نسبته إلى رؤبة وهو في ديوانه (ص ١٦٣).

[٢] هذا بيت من الرجز المشطور قاله رؤبة من أرجوزة طويلة.

الشرح : الوجه : الناصية وحراء : الجبل المعروف في مكة. والشاهد فيه : صرف «حراء» حملا على إرادة المكان. والشطر في معجم ما استعجم (حراء) واللسان (حرى).

[٣]انظر شرح الجمل (٢ / ٢٤٠) ، وقد تصرف المؤلف فيما نقله عنه.

[٤] سورة الجن : ١.

[٥] سورة النحل : ١.

[٦] سورة القمر : ١.

[٧] يمنع الصرف للعلمية والعجمة.