شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٤٩٠ - إضمار «أن» وجوبا بعد فاء السببية المسبوقة بالأجوبة الثمانية

.................................................................................................

______________________________________________________

وكقول الشاعر :

قال : وقيدت الفاء المنتصب بعدها الفعل بإضافتها إلى جواب ـ يعني بذلك قوله في النظم :

وبعد فا جواب نفي أو طلب [٢]

احترازا من الفاء التي لمجرد العطف كقولك : ما تأتينا فتحدثنا [٥ / ١١٤] بمعنى : ما تأتينا فما تحدثنا ، أو فأنت تحدثنا ، فلو قصد المتكلم معنى : ما تأتينا محدثا ، أو ما تأتينا فكيف تحدثنا ثبتت الجوابية وصح النصب [٣].

قال [٤] : وشرط النفي : أن يكون خالصا ، فالنفي الذي ليس نفيا خالصا لا جواب له منصوب نحو : ما أنت إلا تأتينا فتحدثنا ، وما تزال تأتينا فتحدثنا ، وما قام فتأكل إلا طعامه ومنه قول الشاعر :

وكذلك بعد الطلب. انتهى.

ولم أتحقق مراده بقوله : وكذلك بعد الطلب ؛ إلا أن يريد بذلك أن شرط الطلب ـ

[١] هذا البيت من البسيط لقائل مجهول.

والشاهد في قوله : «فنصطحبا» حيث نصب بـ «أن» مضمرة وجوبا بعد الفاء لأنه جواب التمني.

والبيت في شرح ابن الناظم (ص ٢٦٦) والتذييل (٦ / ٦٢٤) ، والعيني (٤ / ٣٨٩) ، وشرح الألفية للأبناسي (٢ / ٢٨٤) ، والأشموني (٣ / ٣٠٣).

[٢] بعده في الألفية :

محضين أن وسترها حتم نصب

[٣]انظر : الكتاب (٣ / ٣٠).

[٤] أي ابن مالك.

[٥] هذا البيت من الطويل وهو للفرزدق في ديوانه (ص ٥٦١).

الشرح : منا : في محل الرفع على أنه صفة لـ «قائم» أي : وما قام قائم كائن منا والأولى أن يكون حالا والاستثناء من النفي فيكون إثباتا ، والندي ، مجلس القوم ومتحدثهم ، وقوله : بالتي أي : بالأشياء التي.

والشاهد في قوله : «فينطق» حيث رفع مع أنه جواب للنفي ؛ لأنه من شرط النصب بعد النفي أن يكون النفي خالصا وههنا ليس كذلك ، وهو عند سيبويه منصوب ولا عبرة بدخول «إلا» بعده ناقضة للنفي.

انظر : الكتاب (٣ / ٣٢) ، والخزانة (٣ / ٦٠٧).