شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٦١ - معاني استفعل

.................................................................................................

______________________________________________________

(أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ)[١] ، (وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ)[٢].

والذي لموافقة «افتعل» : كـ «استعصم» ، و «اعتصم» ، و «استعذر» و «اعتذر» و «استراح» و «ارتاح» ، و «استراب» و «ارتاب» ، و «استقال» و «اقتال» [٣].

والذي لموافقة المجرّد : كـ «استغنى» و «غني» ، و «استبشر» و «بشر» ، و «استهزأ» و «هزئ» ، و «استبان» و «بان» ، و «استقرّ» ، و «قرّ» ، و «استخفى» و «خفي» ، و «استعلا» و «علا» [٤].

والذي للإغناء عن المجرد [٥] : كـ «استحيا» ، و «استأثر» ، و «استبدّ» ، و «استعبر» [٦] ، و «استنكف» [٧].

والذي للإغناء عن «فعّل» : «استرجع» [٨] إذا قال : (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ؛) فالأصل فيه : رجّع كـ «أمّن» إذا قال : آمين ، و «سبّح» إذا قال : سبحان الله.

ومن الجاري على «استفعل» وهو مغن عن «فعّل» : قولهم : «استعان» إذا حلق عانته [٩] ، فالأصل فيه : عوّن كـ «قرّد» البعير إذا أزال عنه القردان.

واستكبر ، كما شاركت تفاعلت تفعّلت الذي ليس في هذا المعنى ولكنه استثبات ؛ وذلك قولهم : تيقنت واستيقنت ، وتبيّنت واستبنت وتثبّت واستثبتّ» وقال في (٤ / ٧٣): «وأما تنجّز حوائجه واستنجز فهو بمنزلة تيقن واستيقن في شركة استعملت».

[١] سورة البقرة : ٦١.

[٢] سورة البقرة : ١٠٨.

[٣] في (ج) ، (أ) : أقال. وفي اللسان (قول) : واقتال قولا : اجترّه إلى نفسه من خير أو شر واقتال عليهم : احتكم.

[٤]قال سيبويه في الكتاب (٤ / ٧٠): «وقالوا : قرّ في المكان واستقر كما يقولون : جلب الجرح وأجلب ، يريدون بهما شيئا واحدا كما بني ذلك على أفعلت بني هذا على استفعلت» ، وقال في (٤ / ٧١) : «وأما علا قرنه واستعلاه فإنه مثل قرّ واستقرّ» ، وانظر المنصف (١ / ٧٧) ، والمفصل (ص ٢٨٢) ، وشرحه للرازي (٤ / ٤٣٨) ، وشرح الشافية (١ / ١١١) ، والهمع (٢ / ١٦٢).

[٥]انظر الهمع (٢ / ١٦٢).

[٦] في اللسان (عبر): «وعبرت عينه واستعبرت : دمعت ، وعبر عبرا واستعبر : جرت عبرته وحزن».

[٧] في اللسان (نكف): «ونكف الرجل عن الأمر ـ بالكسر ـ نكفا واستنكف : أنف وامتنع».

[٨] في اللسان (رجع) «وترجّع الرجل عند المصيبة واسترجع قال : (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ).

[٩] انظر اللسان (عون).