شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٦٥ - معاني افعوّل وما ندر من الأوزان الأخرى

[معاني افعوّل وما ندر من الأوزان الأخرى]

قال ابن مالك : (وافعوّل بناء مقتضب ، وكذا ما ندر [٥ / ١٤] من افعولل ، وافعيّل. وأمّا فوعل وفعول ، وفعلل ذو الزّيادة. وفيعل ، وفعيل ، وفعلى فملحقات بفعلل ، وإلحاق ما سواها به نادر. وتزاد التّاء قبل متعدياتها للإلحاق بـ «تفعلل» ، وهو و «افعنلل» لمطاوعة «فعلل» تحقيقا أو تقديرا. وألحق بـ «افعنلل» «افعنلى» و «افعنلل» الزّائد الآخر ، وإلحاق ما سواهما به نادر ، و «افعللّ» بناء مقتضب وقد يطاوع «فعلل» والإلحاق به نادر).

______________________________________________________

لهم فتفتنيهم» ، أي لا تصيري لهم حلوة.

وقد يوافق «انفعل» في مطاوعة «فعل» : كقولهم : ثنيته فاثنونى [١] ، ومنه قراءة من قرأ [٢] (ألا إنهم يثنونون صدورهم) [٣].

وقد يوافق المجرّد : كقولهم : خلق أن يفعل كذا واخلولق أن يفعل ، إذا كان بذلك خليقا أي : حقيقا. انتهى كلامه رحمه‌الله تعالى.

قال ناظر الجيش : قال المصنف [٤] : المقتضب من الأبنية : هو المصوغ على مثال غير مسبوق بآخر وهو له أصل أو كالأصل مع خلوّه من حرف مزيد لمعنى أو لإلحاق [٥].

ومثال «افعوّل» : «اجلوّذ» [٦] و «اعلوّط» [٧] و «اخروّط» [٨].

ومثال «افعولل» و «افعيّل» : «اعثوجج» [٩] و «اهبيّخ» [١٠] وهما من ـ

[١] في اللسان (ثنى): «ثنيت الشّيء إذا حثيته وعطفته وطويته ، واثنونى صدره على البغضاء أي : انحنى وانطوى».

[٢]هي قراءة ابن عباس. انظر مختصر ابن خالويه (ص ٥٩) ، ومعاني القرآن (٢ / ٣) ، واللسان (ثنى).

[٣] سورة هود : ٥.

[٤]انظر شرح التسهيل لابن مالك (٣ / ٤٦١).

[٥]انظر شرح الشافية (١ / ١١٢).

[٦] اجلوّذ : أسرع. انظر اللسان (جلذ).

[٧] في اللسان (علط): «واعلوّط بعيره اعلوّاطا إذا تعلق بعلقه وعلاه».

[٨] اخروّط : اخروّط البعير في سيره إذا أسرع. انظر اللسان (خرط).

[٩] في اللسان (عثج): «العثوثج والعثوجج : البعير الضّخم السّريع المجتمع الخلق. وقد اعثوثج واعثوجج اعثياجا».

[١٠] اهبيّخ : يقال : اهبيّخت المرأة في مشيها اهبيّاخا أي : تبخترت وتهادت». انظر اللسان (هبخ).