ونقل عن العلّامة رحمه‌الله في «النهاية» أنّ بقاء اللون غير مضرّ ، ولو بقيت الرائحة وعسر إزالتها فالأقرب الطهارة ، كاللون يجامعه مشقّة الإزالة ، فلو بقي اللون والرائحة وعسر إزالتهما ففي الطهارة إشكال [١] ، انتهى. قد ظهر لك عدم الإشكال.

قوله : (ولا بدّ). إلى آخره.

المشهور أنّه يغسل الثوب والبدن عن البول مرّتين ، وفي «المعتبر» أسنده إلى علمائنا مؤذنا بدعوى الإجماع عليه [٢].

وللصحاح الدالّة عليه صحيحة أبي يعفور عن الصادق عليه‌السلام عن الثوب يصيبه البول ، قال : «اغسله مرّتين» [٣].

وصحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما‌السلام مثله [٤].

وصحيحة ابن مسلم عن الصادق عليه‌السلام قال : «اغسله في المركن مرّتين ، فإن غسلته في ماء جار فمرّة واحدة» [٥]. ومثله عبارة «الفقه الرضوي» [٦].

ورواية الحسين بن أبي العلاء عن البول يصيب الجسد ، قال : «صبّ عليه

[١]نهاية الإحكام : ١ / ٢٧٩.

[٢]المعتبر : ١ / ٤٣٥.

[٣]تهذيب الأحكام : ١ / ٢٥١ الحديث ٧٢٢ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٩٥ الحديث ٣٩٦٠ مع اختلاف يسير.

[٤]تهذيب الأحكام : ١ / ٢٥١ الحديث ٧٢١ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٩٥ الحديث ٣٩٥٩.

[٥]تهذيب الأحكام : ١ / ٢٥٠ الحديث ٧١٧ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٣٩٧ الحديث ٣٩٦٦.

[٦] الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام : ٩٥ ، مستدرك الوسائل : ٢ / ٥٥٣ الحديث ٢٦٩٩.