مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٣٥٠ - كيفية تطهير الماء

وبالجملة ، الرواية عن عمّار ، وقلّما تخلو روايته عن حزازة ، مع أنّها معمول بها عند الشيعة.

فروع في التراوح :

الأوّل : في «المدارك» : إنّ جماعة صرّحوا بأنّ المراد من اليوم : يوم الصوم [١] ، انتهى.

ولعلّ الجماعة ممّن يقول بالانفعال ، لأنّ دأبهم الأخذ بالأحوط تحصيلا للبراءة اليقينيّة لشغل الذمّة اليقيني ، وإلّا فما ذكروه غير ظاهر لو لم نقل بظهور خلافه.

الثاني : قيل : يستثنى لهم الأكل جميعا والصلاة جماعة [٢] ، وفيه أيضا تأمّل ، بل الظاهر خلاف ذلك.

الثالث : المشهور أنّه لا يجزي غير الرجال ، لأنّ لفظ القوم ينصرف إليهم ، وقيل بالإجزاء إذا لم يقصر نزحهم [٣].

وفيه أيضا تأمّل ، لما ظهر من كون الحكم بالتراوح بالنحو المذكور توقيفيّا موقوفا على النصّ.

الرابع : إجزاء ما فوق الأربعة لإطلاق النصّ [٤].

الخامس : عدم إجزاء ما نقص منها ، لأنّه خلاف عبارة النص ، فلا وجه لما

[١]مدارك الأحكام : ١ / ٦٨.

[٢]ذكرى الشيعة : ١ / ٩٠ ، مدارك الأحكام : ١ / ٦٨.

[٣]تذكرة الفقهاء : ١ / ٢٨ ، منتهى المطلب : ١ / ٧٤ ، مدارك الأحكام : ١ / ٦٨.

[٤] الرواية التي مرّت آنفا.