مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٣٥٣ - كيفية تطهير الماء

سبع دلاء للسنّور والشاة ، ولا من جهة ورود نزح الدلاء لموت الدابّة في الصحيح الآتي ، بل عرفت أنّ أمثال هذا دليل الاستحباب.

وينزح سبعون لموت الإنسان ، لا يعرف في ذلك مخالف ، وادّعى المحقّق إجماع القائلين بالانفعال [١] ، وابن زهرة إجماع الفرقة [٢].

والمستند موثّقة عمّار عن الصادق عليه‌السلام : أنّ ما يموت في البئر أكثره الإنسان ينزح له سبعون دلوا ، وأقلّه العصفور فيه دلو واحد [٣].

والموثّق حجّة ، سيّما في مقام إثبات السنن ، وخصوصا مع الشهرة العظيمة ، فيجوز إثبات الوجوب به أيضا من جهتين ، إلّا أنّه ظهر لك أنّ الاستحباب أظهر في أصل النزح ومطلقه.

ونسب إلى الأكثر عدم الفرق بين المؤمن والكافر ، لعموم اللفظ [٤].

وعن ابن إدريس وجوب نزح الكلّ لموت الكافر ، بناء على وجوبه لما لا نصّ فيه ، فبملاقاته الماء يجب ذلك ، والموت لا يطهّر [٥] ، وحاله حال نزح السبع لارتماس الجنب.

واورد عليه بأنّ عموم الخبر يخرج الكافر عمّا لا نصّ فيه ، وكذلك الكلام في ارتماس الجنب ، إلّا أن يكون إجماع على عدم كفاية السبع فهو المقتضى [٦].

وردّ بأنّ العموم يقتضي الاكتفاء بالسبعين لأجل نجاسة الموت خاصّة ، ألا

[١]المعتبر : ١ / ٦٢.

[٢] غنية النزوع : ٤٨.

[٣]تهذيب الأحكام : ١ / ٢٣٤ الحديث ٦٧٨ ، وسائل الشيعة : ١ / ١٩٤ الحديث ٤٩٨ نقل بالمعنى.

[٤]المعتبر : ١ / ٦٣ ، مدارك الأحكام : ١ / ٧٥ و ٧٦ ، ذخيرة المعاد : ١ / ١٣١.

[٥]السرائر : ١ / ٧٣.

[٦]المعتبر : ١ / ٦٣ و ٦٤ ، مدارك الأحكام : ١ / ٧٦.