مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٣١ - تطهير الشمس بالتجفيف

عنها حال عدم الحرج أيضا ، فيسري إلى الأوقات والأحوال والأشخاص الاخر أيضا ، للزوم الحرج في الاجتناب عمّا ذكر غالبا.

مع أنّ من لم يقل بمطهّريّة الشمس ، وقال ببقاء النجاسة على حالها ، عبارته واضحة في كون حال هذه النجاسة عنده حال سائر النجاسات من وجوب الاجتناب مهما أمكن ، لا أنّه لا يجب الاجتناب عنها إلّا في صورة نادرة ، ولذا ما استثنى إلّا السجود في حال الصلاة ، فبملاحظة عدم القول بالفصل يتمّ ذلك دليلا ، فتأمّل جدّا!

فعلى هذا ظهر فساد التخصيص بالأرض أو البول أو بهما ، أو مع ضمّ خصوص الحصر والبواري ، كما نقل عن بعض الفقهاء [١].

مع أنّ في موثّقة عمّار قال عليه‌السلام : «من البول أو غير ذلك» [٢] ، وفي صحيحة ابن بزيع قال : «يصيبه البول أو ما أشبهه» [٣].

وفي صحيحة علي بن جعفر كان السؤال عن البواري [٤].

وظهر أيضا فساد ما نقل عن العلّامة من حكمه في «النهاية» باستثناء الثمرة على الشجرة [٥] ، وكذا ما تأمّل [٦] بعضهم في مطهّريّة الشمس للخمر [٧].

[١] كفاية الأحكام : ١٤.

[٢]التهذيب : ٢ / ٣٧٢ الحديث ١٥٤٨ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٤٥٢ الحديث ٤١٤٩.

[٣]التهذيب : ١ / ٢٧٣ الحديث ٨٠٥ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٤٥٣ الحديث ٤١٥٢.

[٤]تهذيب الأحكام : ١ / ٢٧٣ الحديث ٨٠٣ ، الاستبصار : ١ / ١٩٣ الحديث ٦٧٦ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٤٥١ الحديث ٤١٤٨.

[٥]نهاية الإحكام : ١ / ٢٩٠.

[٦] في (ف) : قال.

[٧]المبسوط : ١ / ٩٣.