ومستند الشيخ صحيحة علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه‌السلام : عن البيت يبال على ظهره ويغتسل من الجنابة ثمّ يصيبه المطر ، أيؤخذ من مائه فيتوضّأ به للصلاة؟ فقال : «إذا جرى فلا بأس» [٢].

وروى علي بن جعفر في كتاب «المسائل» ، والحميري في «قرب الإسناد» عنه ، عن أخيه موسى عليه‌السلام : عن الكنيف يكون فوق البيت فيصيبه المطر ، فكيف فيصيب الثياب ، أيصلّى فيها قبل أن تغسل؟ قال : «إذا جرى من ماء المطر فلا بأس» [٣].

وروى في كتاب «المسائل» عنه عن أخيه موسى عليه‌السلام : عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب أيصلّى فيه قبل أن يغسل؟ قال : «إذا جرى به المطر فلا بأس» [٤].

ويمكن الجواب : بأنّ البأس أعمّ من النجاسة ، سيّما لأجل الوضوء ، والاحتياط واضح.

فروع :

الأول : التغيّر الموجب لنجاسة الماء ، هو ما كان بحسب الطعم أو الريح أو اللون ، لا غيرها من الصفات الاخر مثل الحرارة والثقل وغيرهما.

[١]تهذيب الأحكام : ١ / ٤٢٤ الحديث ١٣٤٨ ، وسائل الشيعة : ١ / ١٤٧ الحديث ٣٦٥.

[٢]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٧ الحديث ٦ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٤١١ الحديث ١٢٩٧ ، وسائل الشيعة : ١ / ١٤٥ الحديث ٣٥٩ مع اختلاف يسير.

[٣]قرب الإسناد : ١٩٢ الحديث ٧٢٤ ، وسائل الشيعة : ١ / ١٤٥ الحديث ٣٦٠.

[٤]وسائل الشيعة : ١ / ١٤٨ الحديث ٣٦٦.