مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٨٠ - وقت النوافل اليومية

«الثلث الباقي» ، ولم يذكر رواية المروزي [١] ، مع أنّها لو كانت ضعيفة لكانت منجبرة بفتاوى الأصحاب ، وظاهر الآية والروايات الاخر.

وكذا الحال في رواية مرازم ، مع أنّ الظاهر أنّ هارون هذا هو ابن مسلم.

وفي الصحيحة هو الثلث الباقي ، كما ذكرنا ، وذكر في بعض النسخ المعتبرة ودلّ عليه الفتاوى ، مع أنّه أوفق بما ذكر قبله ، إذ سأله عن ساعات الوتر ، فقال : «أحبّها إليّ الفجر الأوّل» [٢].

قوله : (ووقت). إلى آخره.

اختلف الأصحاب في أوّل وقتهما ، فعن الشيخ رحمه‌الله وقتهما عند الفراغ من صلاة الليل [٣] ، وهو اختيار ابن إدريس وعامّة المتأخّرين [٤].

وعن المرتضى أنّه طلوع الفجر الأوّل [٥] ، ونحوه قال الشيخ في «المبسوط» [٦].

وأمّا الأخبار ففي كثير من الصحاح : «احشوا بهما صلاة الليل» [٧] ، ولذا اشتهرتا بالدسّاسين ، لأنّه يدسّ بهما في صلاة الليل ، وفي كثير من الأخبار أنّهما من تتمّة صلاة الليل [٨].

[١]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٤٨ الحديث ٥٠٥٨.

[٢]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٧٢ الحديث ٥١٣٩.

[٣] النهاية للشيخ الطوسي : ٦١.

[٤]السرائر : ١ / ١٩٥ ، مختلف الشيعة : ٢ / ٣٦ ، ذكرى الشيعة : ٢ / ٣٧٥ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٨٣.

[٥]نقل عنه العلّامة في مختلف الشيعة : ٢ / ٣٦.

[٦]المبسوط : ١ / ٧٦.

[٧]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٦٣ الباب ٥٠ من أبواب المواقيت.

[٨]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٦٤ و ٢٦٥ الحديث ٥١٠٩ و ٥١١٠ و ٥١١٤.