فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٢٢

فقال: لابأس به . (٣٣)

وعن الذكرى:

إنّ في الائتزار فوق القميص تشبّهاً بأهل الكتاب،و قد نهينا عن التشبّه بهم. (٣٤)

وقال فيالجواهر:

و من ذلك يعرف ما فيالمدارك و غيرها تبعاً للمعتبر من نفي الكراهة... بل الظاهر كراهة التوشّح أيضاً لخبر أبي بصير.

ـ ثمّ قال بعد نقل روايات تدلّ على أنّ التوشّح من عمل قوم لوط ـ:

وكيف كان فالمراد بالتوشّح بالثوب كما عن بعض أهل اللغة و المصباح المنير:إدخاله تحت اليد اليمنى و إلقاؤه على المنكب الأيسركما يفلعه المحرم. (٣٥)

ومنها ـ ما ورد فيالأكل عند أهل المصيبة:

روى في الوسائل عن الفقيه محمّد بن الحسين،قال: قال الصادق(ع):

الأكل عند أهل المصيبة من عمل الجاهلية، و السنّه البعث إليهم بالطعام كما أمر به النبيّ (ص) في آل جعفر بن أبي طالب لمّا جاء نعيه». (٣٦)

قال العلاّمة(ره) :

لا يستحبّ لأهل الميّت أن يصنعوا طعاماً و يجمعوا الناس عليه؛ لأنّهم مشغولون بمصابهم، ولأنّ في ذلك تشبّهاً بأهل الجاهلية على ما قال الصادق(ع). (٣٧)