مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٤٤٢ - اشتراط عدم قطع السفر بإقامة أو دخول وطن

ولو كان بينه وبين ملكه أو ما نوى الإقامة فيه مسافة التقصير قصر في طريقه خاصة.

ولو كان له عدّة مواطن اعتبر ما بينه وبين الأول ، فإن كان مسافة قصّر في طريقه ، وينقطع سفره بموطنه فيتمّ فيه ، ثم يعتبر المسافة التي بين موطنيه ، فإن لم يكن مسافة أتمّ في طريقه لانقطاع سفره ، وإن كان مسافة قصّر في طريقه الثانية حتى يصل إلى وطنه.

______________________________________________________

قراك وضيعتك فأتم الصلاة ، فإذا كنت في غير أرضك فقصّر » [١].

وفي الصحيح ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق أيتم الصلاة أم يقصر؟ قال : « يقصر ، إنما هو المنزل الذي توطّنه » [٢].

وفي الصحيح ، عن عليّ بن يقطين قال ، قلت لأبي الحسن الأول عليه‌السلام : الرجل يتخذ المنزل فيمر به أيتم أم يقصر؟ قال : « كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك أن تتم فيه » [٣].

قوله : ( ولو كان بينه وبين ملكه أو ما نوى الإقامة فيه مسافة التقصير قصر في طريقه خاصة ، ولو كان له عدّة مواطن اعتبر ما بينه وبين الأول ، فإن كان مسافة قصّر في طريقه ، وينقطع سفره بموطنه فيتمّ فيه ، ثم يعتبر المسافة التي بين موطنيه ، فإن لم يكن مسافة أتمّ في طريقه لانقطاع سفره ، وإن كان مسافة قصّر في طريقه الثانية حتى يصل إلى وطنه ).

هذه الأحكام كلها معلومة مما سبق ، وكما تعتبر المسافة بين كل موطنين‌

[١] التهذيب ٣ : ٢١٠ ـ ٥٠٨ ، الإستبصار ١ : ٢٢٨ ـ ٨١٠ ، الوسائل ٥ : ٥٢٠ أبواب صلاة المسافر ب ١٤ ح ٢.

[٢] التهذيب ٣ : ٢١٢ ـ ٥١٧ وفيه عن الحلبي ، الإستبصار ١ : ٢٣٠ ـ ٨١٨ ، الوسائل ٥ : ٥٢٢ أبواب صلاة المسافر ب ١٤ ح ٨.

[٣] التهذيب ٣ : ٢١٢ ـ ٥١٥ ، الإستبصار ١ : ٢٣٠ ـ ٨١٩ ، الوسائل ٥ : ٥٢١ أبواب صلاة المسافر ب ١٤ ح ٦.