١٠ ـ أن يقول في تلبيته : لبّيك ذا المعارج لبّيك لبّيك داعياً إلى دار السّلام لبّيك غفّار الذنوب ، لبيك لبيك أهل التلبية ، لبّيك لبّيك ذا الجلال والإكرام ، لبيك لبيك تبدئ والمعاد إليك ، لبّيك لبّيك تستغني ويفتقر إليك ، لبّيك لبّيك مرعوباً إليك ، لبّيك لبّيك إله الحق ، لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل ، لبّيك كشاف الكرب العظام، لبّيك لبّيك عبدك وابن عبديك لبّيك لبّيك يا كريم لبيك ، ثم يقول:
لبيك أتقرّب إليك بمحمّد وآل محمّد ، لبّيك لبّيك بحجة أو عمرة لبّيك لبّيك وهذه عمرة متعة إلى الحج ، لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك [١] .
١١ ـ تكرار التلبية حال الاحرام في وقت اليقظة من النوم وبعد كل صلاة ، وعند الركوب على البعير والنزول منها ، وعند كل علو وهبوط ، وعند ملاقاة الراكب ، وفي الأسحار يستحب إكثارها [٢] . ولو كان جنباً أو حائضاً [٣] ولا يقطعها في عمرة التمتّع إلى أن يشاهد بيوت مكة [٤] .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[١] هذه الكيفيـة إلى قوله : "يا كريم لبيك" مذكورة في صحيح معاوية بن عمار[١] وأمّا قوله : "لبيك أتقرّب إليك بمحمد وآل محمد لبيك" إلى الآخر ، فذكره الصدوق في المقنع في ذيل هذا الدعاء
[٢] .

[٢] جميع ذلك مذكورة في صحيح معاوية بن عمار وصحيح عمر بن يزيد
[٣] .

[٣] يدل على الأول صحيح الحلبي وغيره ، وعلى الثاني صحيح معاوية بن عمار
[٤] .

[٤] وإذا شاهد بيوت مكة يقطعها على سبيل الوجوب كما تقتضيه النصوص
[٥] .
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] الوسائل ١٢ : ٣٨٢ / أبواب الاحرام ب ٤٠ ح ٢ .

[٢] المستدرك ٩ : ١٨٢ / أبواب الاحرام ب ٢٧ ح ٨ ، المقنع : ٢٢٠ .

[٣] الوسائل ١٢ : ٣٨٢ / أبواب الاحرام ب ٤٠ ح ٢ ، ٣ .

[٤] الوسائل ١٢ : ٣٨٧ / أبواب الاحرام ب ٤٢ ، وفي ص ٤٠٠ / ب ٤٨ .

[٥] الوسائل ١٢ : ٣٨٨ / أبواب الاحرام ب ٤٣