الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢١٦ - الثاني- في من قطعه لدخول البيت

التفصيل الذي ذكروه.

بقي الكلام في الرواية الثالثة [١] حيث تضمنت ترك بعض طوافه و هو مجمل، و قد أمر (عليه السلام) بالبناء فيها، و الحمل على ما ذكر في تلك الرواية من الشوط الواحد غير بعيد. إلا ان الظاهر ان مورد هذه الرواية خارج عن ما نحن فيه. و سيأتي الكلام فيها ان شاء الله (تعالى) قريبا. و الله العالم.

الثاني- في من قطعه لدخول البيت

فإنه يجب عليه ما تقدم من التفصيل بتجاوز النصف و عدمه. و الاشكال فيه كما في سابقه، فاني لم أقف في الاخبار هنا ايضا على ما يدل على ذلك.

و منها:

صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٢] قال:

«سألته عن رجل طاف بالبيت ثلاثة أشواط ثم وجد من البيت خلوة فدخله، كيف يصنع؟ قال: يعيد طوافه، و خالف السنة».

و صحيحة حفص بن البختري عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٣] «في من كان يطوف بالبيت فيعرض له دخول الكعبة فدخلها؟ قال يستقبل طوافه».

و صحيحة ابن مسكان [٤] قال: «حدثني من سأله عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة ثلاثة أشواط ثم وجد خلوة من البيت فدخله قال: نقض طوافه و خالف السنة، فليعد».

و رواه ابن إدريس في مستطرفات السرائر نقلا من نوادر البزنطي

[١] ص ٢١٣ الرقم ٣.

[٢] التهذيب ج ٥ ص ١١٨، و الوسائل الباب ٤١ من الطواف.

[٣] الفقيه ج ٢ ص ٢٤٧، و الوسائل الباب ٤١ من الطواف.

[٤] التهذيب ج ٥ ص ١١٨، و الوسائل الباب ٤١ من الطواف.