الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٣٢ - الأولى بيان حد المشعر و ركنية الوقوف به

المقام الثاني في الكيفية

و فيه مسائل

الأولى [بيان حد المشعر و ركنية الوقوف به]

- يجب بعد النية الوقوف بالمشعر، و حده كما تقدم في صحيحة معاوية بن عمار [١] من انه من المأزمين إلى الحياض إلى وادي محسر. و هذا التحديد مجمع عليه بين الأصحاب كما ذكره في المنتهى.

و يدل عليه زيادة على الصحيحة المذكورة

ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) [٢] «انه قال للحكم بن عيينة:

ما حد المزدلفة؟ فسكت: فقال أبو جعفر (عليه السلام): حدها ما بين المأزمين إلى الجبل الى حياض محسر».

و روى في الكافي في الصحيح أو الحسن عن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) [٣] في حديث قال: «و لا تجاوز الحياض ليلة المزدلفة».

و في صحيحة أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) [٤] قال: «حد المزدلفة من وادي محسر إلى المأزمين».

و نحوها موثقة إسحاق ابن عمار [٥].

و يجوز مع الزحام الارتفاع إلى المأزمين،

لما رواه الكليني (رحمه الله) في الموثق عن سماعة [٦] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إذا كثر الناس بجمع و ضاقت عليهم كيف يصنعون؟ قال: يرتفعون إلى المأزمين».

[١] الوسائل الباب ٨ من الوقوف بالمشعر.

[٢] الوسائل الباب ٨ من الوقوف بالمشعر.

[٣] و هو حديث معاوية و الحلبي المتقدم ص ٤٢٨.

[٤] الوسائل الباب ٨ من الوقوف بالمشعر.

[٥] الوسائل الباب ٨ من الوقوف بالمشعر.

[٦] الوسائل الباب ٩ من الوقوف بالمشعر.