الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٦١ - الخامسة من أين يكون الإحرام لحج التمتع؟

في صدر البحث من رواية أبي بصير و قوله (عليه السلام) فيها: «ثم ائت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات. الى آخره».

و ما رواه في الكافي عن يونس بن يعقوب في الموثق [١] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) من اي المسجد أحرم يوم التروية؟ فقال: من اي المسجد شئت».

و اما تعيين الأفضل منه فقال الشيخ (قدس سره): أفضل المواضع التي يحرم منها المسجد، و في المسجد عند المقام. و هو قول ابن إدريس، و الظاهر من كلام ابن بابويه و المفيد و العلامة في المختلف، و به صرح في الدروس ايضا فقال: و الأقرب ان فعله في المقام أفضل من الحجر تحت الميزاب. و قال في المنتهى: يحرم من مكة، و الأفضل ان يكون من تحت الميزاب و يجوز ان يحرم من اي موضع شاء من مكة، و لا نعلم فيه خلافا.

انتهى. و ظاهر كلام ابي الصلاح يشعر بأن أفضله تحت الميزاب أو عند المقام و استند الأولون الى ما تقدم من رواية

عمر بن يزيد المتقدمة [٢] في صدر البحث من قوله (عليه السلام): «ثم صل ركعتين خلف المقام، ثم أهل بالحج».

و يدل عليه ايضا ما تقدم نقله عن كتاب الفقه الرضوي.

و به قال الشيخ علي بن بابويه كما تقدم نقل عبارته.

و يدل على قول ابي الصلاح

صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة [٣] ثمة أيضا و قوله (عليه السلام): «ثم صل ركعتين عند مقام إبراهيم أو في الحجر

[١] الفروع ج ٤ ص ٤٥٥ و التهذيب ج ٥ ص ١٦٦ و ١٦٧ و الوسائل الباب ٢١ من المواقيت.

[٢] ص ٣٤٨.

[٣] ص ٣٤٧.