الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٢٢ - فائدة تحقيق الاستلام

سورة الفتح [١] و قد ورد في تفسيرها

ما رواه الصدوق (قدس سره) في كتاب عيون الاخبار [٢] عن الرضا (عليه السلام): انه سأله المأمون عن هذه الآية، فقال (عليه السلام): انه لم يكن أحد عند مشركي أهل مكة أعظم ذنبا من رسول الله (صلى الله عليه و آله)، لأنهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثمائة و ستين صنما، فلما جاءهم (صلى الله عليه و آله) بالدعوة إلى كلمة الإخلاص كبر ذلك عليهم و عظم، و قالوا:

أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلٰهاً وٰاحِداً. الى قولهم إِنْ هٰذٰا إِلَّا اخْتِلٰاقٌ [٣]. فلما فتح الله على نبيه (صلى الله عليه و آله) مكة قال له: يا محمد (صلى الله عليه و آله) «إِنّٰا فَتَحْنٰا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً لِيَغْفِرَ لَكَ اللّٰهُ مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مٰا تَأَخَّرَ» عند مشركي أهل مكة بدعائك الى توحيد الله (تعالى) في ما تقدم و ما تأخر.

و روى في الكافي [٤] في الصحيح الى عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): دخلت الطواف فلم يفتح لي شيء من الدعاء إلا الصلاة على محمد و آل محمد. و سعيت فكان ذلك. فقال: ما اعطى أحد ممن سأل أفضل من ما أعطيت».

و عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٥] قال: «يستحب ان تقول بين الركن و الحجر: اللهم

[١] الرقم ٢.

[٢] ج ١ ص ٢٠٢.

[٣] سورة (ص) الآية ٥ و ٦ و ٧.

[٤] ج ٤ ص ٤٠٧، و الوسائل الباب ٢١ من الطواف.

[٥] الكافي ج ٤ ص ٤٠٨، و الوسائل الباب ٢٠ من الطواف.