الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٢٩ - فائدة تحقيق الاستلام

ان قوله: «و يسمى الخبب» راجع الى الوثوب و العدو، فلا يتوهم رجوعه الى الرمل. قال في المصباح المنير: و خب في الأمر خببا من باب طلب: أسرع الأخذ فيه. و منه الخبب لضرب من العدو، و هو خطو فسيح دون العنق.

و من ما يدل على جواز الركوب اختيارا

ما رواه في الكافي [١] في الحسن عن عبد الله بن يحيى الكاهلي قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: طاف رسول الله (صلى الله عليه و آله) على ناقته العضباء و جعل يستلم الأركان بمحجنه و يقبل المحجن».

و ما رواه في من لا يحضره الفقيه [٢] في الصحيح عن محمد بن مسلم قال: «سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: حدثني ابي ان رسول الله (صلى الله عليه و آله) طاف على راحلته و استلم الحجر بمحجنه و سعى عليها بين الصفا و المروة».

قال [٣]: و في خبر آخر: «انه كان يقبل الحجر بالمحجن».

و نحوه في رواية ابن عباس المذكورة.

و منها: ان يلتزم المستجار في الشوط السابع و يبسط يديه على حائطه و يلصق به بطنه و خده و يدعو بالمأثور.

و يدل عليه

ما رواه الشيخ (قدس سره) في التهذيب [٤] في الموثق عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله (عليه السلام) في حديث قال فيه: «فإذا انتهيت إلى مؤخر الكعبة- و هو المستجار دون الركن

[١] ج ٤ ص ٤٢٩، و الوسائل الباب ٨١ من الطواف.

[٢] ج ٢ ص ٢٥١، و الوسائل الباب ٨١ من الطواف.

[٣] ج ٢ ص ٢٥١، و الوسائل الباب ٨١ من الطواف.

[٤] ج ٥ ص ١٠٤، و الوسائل الباب ٢٦ من الطواف.