الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٨٤ - الموضع الثالث الغسل بعد الزوال للوقوف بعرفات و الدعاء بالمأثور

تذكره [١] و بالجملة فإن الحكم بمساواتهما لا دليل عليه ان لم يكن الدليل قائما على خلافه. و الله اعلم.

الموضع الثالث [الغسل بعد الزوال للوقوف بعرفات و الدعاء بالمأثور]

- من المستحبات الغسل بعد الزوال في هذا اليوم للوقوف و يدل عليه

قوله (عليه السلام) في صحيحة معاوية بن عمار [٢]: «فإذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل و صل الظهر و العصر بأذان واحد و إقامتين فإنما تعجل العصر و تجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فإنه يوم دعاء و مسألة».

و في صحيحة الحلبي أو حسنته [٣] قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام):

الغسل يوم عرفة إذا زالت الشمس، و تجمع بين الظهر و العصر بأذان و إقامتين».

و في صحيحة عمر بن يزيد [٤] قال: «إذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية و اغتسل و عليك بالتكبير و التهليل و التحميد و التسبيح و الثناء على الله. و صل الظهر و العصر بأذان واحد و إقامتين».

و منها: الجمع بين الظهر و العصر، و قد عرفت ذلك من الاخبار المذكورة، و نحوها غيرها ايضا.

و منها: الدعاء و لا سيما بالمأثور عن أهل العصمة (صلوات الله عليهم).

فروى ثقة الإسلام في الكافي في الصحيح أو الحسن عن معاوية بن عمار

[١] الوسائل الباب ٤٢ من النجاسات.

[٢] الوسائل الباب ٩ من إحرام الحج و الوقوف بعرفة.

[٣] الوسائل الباب ٩ من إحرام الحج و الوقوف بعرفة.

[٤] التهذيب ج ٥ ص ١٨٢ و الوسائل الباب ٩ من إحرام الحج و الوقوف بعرفة. و الرواية عن أبي عبد الله (عليه السلام).