الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٧٨ - الموضع الثاني- وجوب الكون فيها الى الغروب

حدا فإن أحدهما ألصق من الآخر، و غيرهما و ان شاركهما باعتبار اتساعه في إمكان جعله كذلك لكن ليس لإجزائه أسماء خاصة بخلاف نمرة و عرنة.

و نقل في الدروس عن الحسن و ابن الجنيد و الحلبي ان حدها من المأزمين إلى الموقف.

أقول: و الكل مروي و حدود و ان كان من جهات متعددة.

روى الكليني و الشيخ في الصحيح عن أبي بصير- و هو ليث المرادي بقرينة ابن مسكان عنه- عن أبي عبد الله (عليه السلام) [١] قال: «حد عرفات من المأزمين إلى أقصى الموقف».

و روى في من لا يحضره الفقيه [٢] عن معاوية بن عمار و أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «حد منى من العقبة إلى وادي محسر،.

و حد عرفات من المأزمين إلى أقصى الموقف.

قال: و قال (عليه السلام): حد عرفة من بطن عرنة و ثوية و نمرة و ذي المجاز، و خلف الجبل موقف الى وراء الجبل».

قال في الوافي [٣]: و لعل المراد بوراء الجبل ما خرج من سفحه.

من خلفه.

و في صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) [٤] قال: «إذا

[١] الوسائل الباب ١٠ من إحرام الحج و الوقوف بعرفة.

[٢] ج ٢ ص ٢٨٠ و الوسائل الباب ٦ و ١٠ من إحرام الحج و الوقوف، و الوافي باب (حدود عرفات).

[٣] باب (حدود عرفات).

[٤] الفروع ج ٤ ص ٤٦١ و ٤٦٢ و التهذيب ج ٥ ص ١٧٩ و الوسائل ب ٨ و ٩ و ١٠ من إحرام الحج و الوقوف بعرفة.