الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٨
إبل
أوّلًا- التعريف:
الإبل: بكسرتين، وتسكّن الباء للتخفيف [١]. الحيوان المعروف اسم جمع يقع على الواحد والجميع.
قال [الفرّاء]: إنّها سمّيت إبلًا لعظم خلقها [٢].
وقال أبو حاتم: الإبل يقال لمسانّها وصغارها [٣]، وليس لها واحد من لفظها [٤]. ويرى الجوهري: أنّها مؤنّثة؛ لأنّ أسماء الجمع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميّ، فالتأنيث لها لازم [٥].
إلّا أنّ ابن سيده نفى أن تكون (إبل) اسم جمع، فقال: الإبل: اسم واحد يقع على الجميع ليس بجمع ولا اسم جمع [٦]، ووافقه الفيروزآبادي [٧].
وذهب معظم اللغويّين إلى أنّ الجمع (آبال) [٨]، وإذا قالوا: إبلان ... فإنّما يريدون قطيعين من الإبل [٩].
ثانياً- أسماء الإبل وأوصافها:
ذكر أهل اللغة للإبل أسماء كثيرة جدّاً، ونحن نورد بعضها ممّا ورد في الكتب الفقهية والروايات:
١- إبل الصدقة:
والمراد بها الإبل التي تخرج في الزكاة وتؤخذ من أرباب الصدقات [١٠].
٢- الإبل المؤبّلة:
وهي التي جعلت قطيعاً قطيعاً [١١] وقيل: هي الكثيرة المتّخذة للقنية والتسمين والحلب [١٢].
لم يرد التعبير بالإبل المؤبّلة في كتبنا
[١] انظر: المحيط في اللغة ١٠: ٣٤٩. القاموس المحيط ٣: ٤٧٨. الصحاح ٤: ١٦١٨. لسان العرب ١: ٤٧.
[٢] () معجم مقاييس اللغة ١: ٤١.
[٣] معجم مقاييس اللغة ١: ٤٠.
[٤] الصحاح ٤: ١٦١٨. لسان العرب ١: ٤٧.
[٥] الصحاح ٤: ١٦١٨.
[٦] المخصّص ٢ (السفر السابع): ٢.
[٧] القاموس المحيط ٣: ٤٧٨.
[٨] المحيط في اللغة ١٠: ٣٤٩. الصحاح ٤: ١٦١٨.
[٩] الصحاح ٤: ١٦١٨. المخصص ٢ (السفر السابع): ٢.
[١٠] جواهر الكلام ٢٢: ١٨٣.
[١١] المحيط في اللغة ١٠: ٣٤٩.
[١٢] الصحاح ٤: ١٦١٨. لسان العرب ١: ٤٨، ٤٩. القاموس المحيط ٣: ٤٧٨.