رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء
(١)
الرسالة الأولى من الجسمانيات الطبيعيات في بيان الهيولى و الصورة و الحركة و الزمان و المكان و ما فيها من المعاني إذا أضيف بعضا إلى بعض(و هي الرسالة الخامسة عشرة من رسائل إخوان الصفاء)
٥ ص
(٢)
فصل في الأجسام الجزئية
٩ ص
(٣)
فصل في أقاويل الحكماء في ماهية المكان
١٢ ص
(٤)
فصل في أقاويل الحكماء في ماهية الحركة
١٣ ص
(٥)
فصل في ماهية الزمان من أقاويل العلماء
١٧ ص
(٦)
فصل و اعلم إن كنت محبا لأهل العلم و الحكمة أنك تحتاج أن تسلك طريق أهلها
٢١ ص
(٧)
الرسالة الثانية من الجسمانيات الطبيعيات الموسومة بالسماء و العالم في إصلاح النفس و تهذيب الأخلاق(و هي الرسالة السادسة عشرة من رسائل إخوان الصفاء)
٢٤ ص
(٨)
فصل في بيان معرفة قول الحكماء إن العالم إنسان كبير
٢٤ ص
(٩)
فصل في أن السماوات هي الأفلاك
٢٦ ص
(١٠)
فصل في تركيب الأفلاك و أطباق السماوات
٢٧ ص
(١١)
فصل في أنه ليس العالم فراغ
٢٨ ص
(١٢)
فصل في أنه ليس خارج العالم لا خلاء و لا ملاء
٢٩ ص
(١٣)
فصل في أن موضع الشمس وسط العالم
٣٠ ص
(١٤)
فصل في ماهية البروج
٣٠ ص
(١٥)
فصل في أقطار الأفلاك و سموك السماوات
٣١ ص
(١٦)
فصل في كمية عدد الكواكب الثابتة و السيارة
٣٢ ص
(١٧)
فصل في مقادير أقطارها في رأي العين
٣٢ ص
(١٨)
فصل في نسبة أقطارها من قطر الأرض
٣٣ ص
(١٩)
فصل في مقادير أجرام هذه الكواكب من جرم الأرض
٣٣ ص
(٢٠)
فصل في مقادير الكواكب الثابتة
٣٣ ص
(٢١)
فصل في اختلاف دوران الأفلاك حول الأرض
٣٤ ص
(٢٢)
فصل
٣٥ ص
(٢٣)
فصل فيما يعرض الكواكب من الدوران في فلك البروج
٣٦ ص
(٢٤)
فصل في بطلان قول من يقول إنها تتحرك من المغرب إلى المشرق
٣٨ ص
(٢٥)
فصل في أن مثال دورانها حول الأرض كدوران الطائفين حول البيت الحرام
٣٩ ص
(٢٦)
فصل في مثال أدوارها
٤٠ ص
(٢٧)
فصل فيما يرى لها من الرجوع و الاستقامة و الوقوف
٤٢ ص
(٢٨)
فصل في تفصيل الحركات الخمس و الأربعين
٤٣ ص
(٢٩)
فصل في بيان الظلامتين الموجودتين في العالم
٤٣ ص
(٣٠)
فصل في علة الكسوفين
٤٤ ص
(٣١)
فصل في أن الفلك طبيعة خامسة
٤٦ ص
(٣٢)
فصل في إبطال قول المتوهمين غير الحق
٤٧ ص
(٣٣)
فصل في أنها ليست ثقيلة و لا خفيفة
٤٧ ص
(٣٤)
فصل في أن الأجسام الفلكية ليست بحارة و لا باردة و لا رطبة
٤٩ ص
(٣٥)
فصل في معنى القيامة
٤٩ ص
(٣٦)
الرسالة الثالثة من الجسمانيات الطبيعيات في بيان الكون و الفساد(و هي الرسالة السابعة عشرة من رسائل إخوان الصفاء)
٥٢ ص
(٣٧)
فصل
٥٢ ص
(٣٨)
فصل
٥٥ ص
(٣٩)
فصل
٥٧ ص
(٤٠)
فصل
٦٠ ص
(٤١)
الرسالة الرابعة من الجسمانيات الطبيعيات في الآثار العلوية(و هي الرسالة الثامنة عشرة من رسائل إخوان الصفاء)
٦٢ ص
(٤٢)
فصل
٦٢ ص
(٤٣)
فصل في ماهية الطبيعة
٦٣ ص
(٤٤)
فصل
٦٧ ص
(٤٥)
فصل
٧٣ ص
(٤٦)
فصل
٧٦ ص
(٤٧)
فصل
٧٩ ص
(٤٨)
فصل
٨٠ ص
(٤٩)
فصل
٨٢ ص
(٥٠)
فصل
٨٥ ص
(٥١)
الرسالة الخامسة من الجسمانيات الطبيعيات في بيان تكوين المعادن(و هي الرسالة الثامنة عشرة من رسائل إخوان الصفاء)
٨٧ ص
(٥٢)
فصل
٨٧ ص
(٥٣)
فصل
٩٠ ص
(٥٤)
فصل
٩١ ص
(٥٥)
فصل
١٠٠ ص
(٥٦)
فصل
١٠٢ ص
(٥٧)
فصل
١٠٤ ص
(٥٨)
فصل
١٠٦ ص
(٥٩)
فصل
١٠٩ ص
(٦٠)
فصل
١١٠ ص
(٦١)
فصل
١١٣ ص
(٦٢)
فصل
١١٤ ص
(٦٣)
فصل
١١٤ ص
(٦٤)
فصل
١٢٤ ص
(٦٥)
فصل
١٢٧ ص
(٦٦)
فصل
١٣٠ ص
(٦٧)
الرسالة السادسة من الجسمانيات الطبيعيات في ماهية الطبيعة(و هي الرسالة العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
١٣٢ ص
(٦٨)
فصل
١٣٢ ص
(٦٩)
فصل في كيفية وصول تأثير الأشخاص الفلكية الثابتة الوجود الدائمة الدوران إلى هذه الأشخاص السفلية الكائنة عن حركاتها الفلكية القليلة الثبات الدائمة السيلان
١٣٨ ص
(٧٠)
فصل
١٤٢ ص
(٧١)
فصل
١٤٣ ص
(٧٢)
الرسالة السابعة من الجسمانيات الطبيعيات في أجناس النبات(و هي الرسالة الحادية و العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
١٥٠ ص
(٧٣)
فصل
١٥٠ ص
(٧٤)
فصل
١٥٥ ص
(٧٥)
فصل في بيان أجناس النبات من جهة الأماكن
١٦٠ ص
(٧٦)
فصل في اختلاف النبات من جهة الأزمان
١٦١ ص
(٧٧)
فصل
١٧١ ص
(٧٨)
الرسالة الثامنة من الجسمانيات الطبيعيات في كيفية تكوين الحيوانات و أصنافها(و هي الرسالة الثانية و العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
١٧٨ ص
(٧٩)
فصل
١٧٨ ص
(٨٠)
فصل
١٨٠ ص
(٨١)
فصل
١٨٠ ص
(٨٢)
فصل
١٨١ ص
(٨٣)
فصل
١٨١ ص
(٨٤)
فصل
١٨٢ ص
(٨٥)
فصل
١٨٤ ص
(٨٦)
فصل
١٨٥ ص
(٨٧)
فصل
١٨٦ ص
(٨٨)
فصل
١٨٧ ص
(٨٩)
فصل
١٨٩ ص
(٩٠)
فصل
١٨٩ ص
(٩١)
فصل
١٩١ ص
(٩٢)
فصل
١٩٥ ص
(٩٣)
فصل
١٩٦ ص
(٩٤)
فصل
١٩٧ ص
(٩٥)
فصل في ذكر تصانيف أحوال الطيور و أوقات الطيور و أوقات هيجانها و سفادها و كيفية اتخاذها أعشاشها و إصلاح أوكارها و كمية بيضها و مدة حضانتها و كيفية تربيتها لأولادها فنقول
١٩٨ ص
(٩٦)
فصل
٢٠٢ ص
(٩٧)
فصل في بيان بدء الخلق
٢٠٣ ص
(٩٨)
فصل
٢٠٨ ص
(٩٩)
فصل في بيان علة اختلاف صور الحيوانات
٢١٠ ص
(١٠٠)
فصل في بيان جودة الحواس في الحيوانات
٢١٣ ص
(١٠١)
فصل في بيان شكاية الحيوان من جور الانس
٢١٤ ص
(١٠٢)
فصل في بيان تفضيل الخيل على سائر البهائم و غيرها
٢٢٠ ص
(١٠٣)
فصل في بيان منفعة المشاورة لذوي الرأي
٢٢٤ ص
(١٠٤)
فصل في بيان العداوة بين بني الجان و بين بني آدم و كيف كانت
٢٢٨ ص
(١٠٥)
فصل في بيان كيفية استخراج العامة أسرار الملوك
٢٣٤ ص
(١٠٦)
فصل
٢٣٧ ص
(١٠٧)
فصل في بيان تبليغ الرسالة
٢٣٩ ص
(١٠٨)
فصل في بيان صفة الرسول كيف ينبغي أن يكون
٢٤٣ ص
(١٠٩)
فصل
٢٤٨ ص
(١١٠)
فصل
٢٥٨ ص
(١١١)
فصل
٢٦٣ ص
(١١٢)
فصل في بيان شفقة الثعبان على الهوام و رحمته لهم
٢٦٧ ص
(١١٣)
فصل في بيان خطبة الصرصر و حكمته
٢٦٨ ص
(١١٤)
فصل
٢٧٥ ص
(١١٥)
فصل
٢٧٩ ص
(١١٦)
فصل
٢٨١ ص
(١١٧)
فصل
٢٨٣ ص
(١١٨)
فصل
٢٨٤ ص
(١١٩)
فصل
٢٨٥ ص
(١٢٠)
فصل
٢٨٧ ص
(١٢١)
فصل
٢٨٩ ص
(١٢٢)
فصل في بيان صفات الأسد و أخلاقه و مناقبه من الخصال المحمودة و المذمومة من بين السباع و الوحوش
٢٩١ ص
(١٢٣)
فصل في بيان صفة العنقاء و صفة الجزيرة التي تأوي إليها و ما فيها من النبات و الحيوان
٢٩٣ ص
(١٢٤)
فصل في بيان صفة الثعابين و التنين و عجيب خلقهما و هائل منظرهما
٢٩٤ ص
(١٢٥)
فصل
٢٩٨ ص
(١٢٦)
فصل في بيان فضيلة النحل و عجائب أموره و تصاريف أحواله و ما خص به من الكرامات و المواهب دون غيره من الحشرات
٣٠١ ص
(١٢٧)
فصل في بيان حسن طاعة الجن لرؤسائها و ملوكها
٣٠٦ ص
(١٢٨)
فصل
٣٠٩ ص
(١٢٩)
فصل
٣١٥ ص
(١٣٠)
فصل
٣١٧ ص
(١٣١)
فصل
٣٢٤ ص
(١٣٢)
فصل
٣٢٩ ص
(١٣٣)
فصل
٣٣٠ ص
(١٣٤)
فصل
٣٣٧ ص
(١٣٥)
فصل
٣٣٩ ص
(١٣٦)
فصل
٣٤٢ ص
(١٣٧)
فصل
٣٤٥ ص
(١٣٨)
فصل
٣٥١ ص
(١٣٩)
فصل
٣٦٢ ص
(١٤٠)
فصل
٣٦٦ ص
(١٤١)
فصل
٣٦٩ ص
(١٤٢)
فصل
٣٧١ ص
(١٤٣)
فصل
٣٧٤ ص
(١٤٤)
الرسالة التاسعة من الجسمانيات الطبيعيات في تركيب الجسد(و هي الرسالة الثالثة و العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
٣٧٨ ص
(١٤٥)
فصل في كيفية تركيب الجسد و كيفية أخلاط البدن و مزاج الطبائع
٣٨٠ ص
(١٤٦)
فصل في أن الجسد كالدار و أن النفس كالساكن في الدار
٣٨٣ ص
(١٤٧)
فصل
٣٨٦ ص
(١٤٨)
الرسالة العاشرة من الجسمانيات الطبيعيات في الحاس و المحسوس في تهذيب النفس و إصلاح الأخلاق
٣٩٦ ص
(١٤٩)
فصل
٣٩٦ ص
(١٥٠)
فصل
٤٠١ ص
(١٥١)
فصل في كيفية إدراك القوة اللامسة للحرارة و البرودة
٤٠٣ ص
(١٥٢)
فصل
٤٠٥ ص
(١٥٣)
فصل في إدراك القوة السامعة
٤٠٧ ص
(١٥٤)
فصل في إدراك القوة الباصرة
٤٠٨ ص
(١٥٥)
فصل
٤١٠ ص
(١٥٦)
فصل في كيفية وصول آثار المحسوسات إلى القوة المتخيلة التي مجراها مقدم الدماغ حسب ما تبين هاهنا
٤١١ ص
(١٥٧)
فصل في بيان المحسوسات بعضها بالذات و بعضها بالعرض
٤١١ ص
(١٥٨)
فصل في ماهية اللذة و الألم و التعب و الراحة و كيفية إدراك الحواس
٤١٣ ص
(١٥٩)
فصل في ذكر القوى الخمس الروحانية
٤١٤ ص
(١٦٠)
فصل في العلة التي من أجلها صار علم الانسان بالمعلومات من ثلاثة طرق
٤١٥ ص
(١٦١)
الرسالة الحادية عشرة من الجسمانيات الطبيعيات في مسقط النطفة(و هي الرسالة الخامسة و العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
٤١٧ ص
(١٦٢)
فصل
٤١٧ ص
(١٦٣)
فصل في كيفية اعتبار أفعال الطبيعة في الأركان الأربعة و تأثيرات النفوس و في المولدات الكائنات تحت فلك القمر
٤١٩ ص
(١٦٤)
فصل
٤٢١ ص
(١٦٥)
فصل في كيفية حال الجنين في الشهر الرابع
٤٢٣ ص
(١٦٦)
فصل في كيفية الجنين في الشهر الخامس
٤٢٤ ص
(١٦٧)
فصل في كيفية حال الجنين في الشهر السادس
٤٢٥ ص
(١٦٨)
فصل
٤٢٨ ص
(١٦٩)
فصل
٤٢٩ ص
(١٧٠)
فصل في كيفية تأثيرات الكواكب
٤٣٢ ص
(١٧١)
فصل
٤٣٣ ص
(١٧٢)
فصل
٤٣٣ ص
(١٧٣)
فصل
٤٤٢ ص
(١٧٤)
فصل
٤٤٤ ص
(١٧٥)
فصل
٤٤٤ ص
(١٧٦)
فصل
٤٤٥ ص
(١٧٧)
فصل
٤٤٦ ص
(١٧٨)
فصل
٤٤٦ ص
(١٧٩)
فصل
٤٥١ ص
(١٨٠)
فصل
٤٥٤ ص
(١٨١)
الرسالة الثانية عشرة من الجسمانيات الطبيعيات في قول الحكماء إن الانسان عالم صغير(و هي الرسالة السادسة و العشرون من رسائل إخوان الصفاء)
٤٥٦ ص
(١٨٢)
فصل
٤٥٦ ص
(١٨٣)
فصل في اعتبار أحوال الانسان بأحوال الموجودات حسب ما نبين هاهنا
٤٥٧ ص
(١٨٤)
فصل في أن الانسان مختصر من اللوح المحفوظ
٤٦٠ ص
(١٨٥)
فصل في فضيلة جوهر النفس
٤٦١ ص
(١٨٦)
فصل في اعتبار أحوال الانسان بأحوال الفلك
٤٦٣ ص
(١٨٧)
فصل في مشابهة تركيب جسد الانسان بالأركان الأربعة
٤٦٦ ص
(١٨٨)
فصل في تعداد قوى النفس
٤٦٨ ص
(١٨٩)
فصل
٤٧١ ص
(١٩٠)
فصل
٤٧٢ ص
(١٩١)
فصل في اعتبار أحوال الانسان بالموجودات التي دون فلك القمر
٤٧٣ ص
(١٩٢)
فصل
٤٧٤ ص
(١٩٣)
فصل
٤٧٥ ص
(١٩٤)
فصل
٤٧٦ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص

رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء - اخوان صفا (مجموعة من المؤلفين) - الصفحة ٢٩٢ - فصل في بيان صفات الأسد و أخلاقه و مناقبه من الخصال المحمودة و المذمومة من بين السباع و الوحوش

لطيف المؤخّر، كبير الرأس، مدوّر الوجه، وضّاح الجبين، واسع الشّدقين، منفرج المنخرين، متين الزّندين، حاد صلب الأنياب و المخالب، برّاق العينين، جهير الصوت، شديد الزئير، عبل الساقين، شجاع القلب، هائل المنظر، لا يهاب أحدا، و لا يرهب لشدة بطشه الجواميس، و لا الفيلة، و لا التماسيح، و لا الرجال ذوي البأس الشديد، و لا الفرسان ذوي السلاح الشاك المدرّعة. و هو شديد العزيمة، حازم الرأي، إذا همّ بأمر، قام إليه بنفسه، لا يستعين بأحد من جنوده و أعوانه. سخيّ النفس، إذا اصطاد فريسة، أكل منها و تصدّق بباقيها على جنوده و خدمه، عفيف النفس عن الأمور الدنيّة، لا يتعرض للنساء و لا للصبيان و لا للنيام. كريم الطبع، إذا رأى ضوءا بعيدا، ذهب نحوه في ظلم الليل، و وقف بالبعد منه، و سكنت ثورة غضبه، و لانت صولته. و إذا سمع نغمة طيبة، قرب منها و سكن إليها، لا يفزع من شي‌ء و لا يتأذّى إلّا من النمل الصغير، فإنها مسلّطة عليه و على أشباله، كما سلط البقّ على الفيلة و الجواميس، و تسلط الذّباب على الملوك الجابرة من بني آدم.

قال: كيف سيرته في رعيته؟

قال: أحسنها و أعدلها، و أنا أذكر بعد هذه.