كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٧٤ - الرابعة يجوز المعاوضة على الدهن المتنجس

و لعل الفرق بين الزيت و أخويه (١) من جهة كونه مائعا غالبا بخلاف السمن و العسل، و في رواية اسماعيل الآتية إشعار بذلك (٢).

(و منها) (٣): الصحيح عن سعيد الأعرج عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في الفأرة و الدابة تقع في الطعام و الشراب فتموت فيه؟

قال (عليه السلام): ان كان سمنا أو عسلا أو زيتا، فإنه ربما يكون (٤) بعض هذا، فان كان الشتاء فانزع ما حوله و كله.

و ان كان الصيف فادفعه حتى يسرج به (٥).

- منقولة عن التهذيب بالمعنى، و في المصدر هكذا.

و أما الزيت فتستصبح به، و قال في بيع ذلك الزيت: تبيعه و تبينه لمن اشتراه ليستصبح به.

راجع (التهذيب) الجزء ٩ ص ٨٥. الحديث ٩٤.

(١) و هما: العسل و السمن و هو دهن الطعام المعبر عنه بالدهن الحيواني أو الحر.

و الزيت ما يخرج من النباتات، و قد يطلق على ما يستخرج من الحيوانات كزيت السمك.

(٢) أي بالفرق الذي قلناه: و هو أن الزيت مائع غالبا، بخلاف السمن و العسل، فإنهما جامدان، و لهذا لا يستعمل الزيت إلا في الاستصباح لأنه يتنجس بوقوع الجرذ فيه.

(٣) أي و من تلك الأخبار المستفيضة الدالة على جواز بيع الدهن المتنجس

(٤) يحتمل أن تكون كلمة: (يكون) ناقصة و اسمها: المتنجس أي يكون المتنجس بعض ما ذكر من المتنجسات.

و يحتمل أن تكون تامة و اسمها كلمة بعض.

(٥) المصدر السابق ص ٨٦. الحديث ٩٦.