توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٩٦

كلاهما ليسا من رواة محمّد بن إسماعيل بن بزيع، و لا يناسب ذلك طبقتهما أيضاً.

الصواب: وقوع تصحيف في السند‌

ففي السند تصحيف، و الصواب: إمّا محمّد عن أحمد- و المراد من محمّد هو محمّد بن يحيى، و أحمد هو أحمد بن محمّد-، و إمّا أحمد بن محمّد، فالسند معلّق، و لا اختلاف بين الاحتمالين في المعنى، و قد كثرت رواية محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد (بن عيسى)، عن محمّد بن إسماعيل (بن بزيع)، عن حنّان (بن سدير).

٣٤١/ ٨٣/ ١٣- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن عليّ ....

٣٤١/ ٨٣/ ١٤- أحمد، عن ابن محبوب .... (معلّق)

٣٤٢/ ٨٣/ ١٥- أحمد، عن ابن أبي عمير .... (معلّق)

٣٤٢/ ٨٣/ ١٦- أحمد، عن ابن فضّال .... (معلّق)

٣٤٢/ ٨٣/ ١٧- أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب .... (معلّق)

٣٤٢/ ٨٣/ ١٨- أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم .... (معلّق)

٣٤٧/ ٨٦/ ٢- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمّد ....

٣٤٧/ ٨٦/ ٣- سهل، عن جعفر بن محمّد الأشعري .... (معلّق)

٣٤٧/ ٨٦/ ٤- سهل، عن أحمد بن محمّد .... (معلّق)