توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٤٣ - كتاب العشرة

فرجوع الضمير في الحديث ٨ إلى أحمد بن محمّد بن خالد واضح.

و أمّا الحديث ٩، فمقتضى ظاهر السند و وحدة السياق رجوع الضمير فيه- أيضاً- إليه، و يؤكّده ما ورد في الكافي ٢: ٦٩/ ٧ من رواية أحمد بن محمّد بن خالد، عن بعض أصحابه، عن صالح بن حمزة .... و في الكافي ٥: ٨٨/ ٦ رواية أحمد [و المراد به أحمد بن أبي عبد اللّه؛ بقرينة ما تقدّمه من السند]، عن بعض أصحابنا (أصحابه خ. ل)، عن صالح بن حمزة ....

٦٦٨/ ٢٤/ ١١- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد أبي عبد اللّه، عن إسماعيل بن مهران ....

٦٦٨/ ٢٤/ ١٢- عنه، عن محمّد بن عليّ .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد أبي عبد اللّه، كما هو ظاهره.

٦٦٨/ ٢٤/ ١٥- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال ....

٦٦٩/ ٢٤/ ١٦- عنه، عن محمّد بن عليّ، عن محمّد بن الفضيل .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد- و المراد منه هو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، المعبّر عنه غالباً بأحمد بن أبي عبد اللّه- بقرينة روايته عن محمّد بن عليّ (الكوفي) و هو أبو سمينة، أنظر ما مرّ آنفاً بالرقمين ١١ و ١٢.

٦٧٠/ ٢٧/ ١- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد و سهل بن زياد جميعاً، عن ابن محبوب ....

٦٧٠/ ٢٧/ ٢- ابن محبوب، عن عبد اللّه بن سنان .... (معلّق)