توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٧٣ - كتاب الإيمان و الكفر

٢٦٠/ ١٠٧/ ٣- و عنه رفعه، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) .... (معلّق)

٢٦١/ ١٠٧/ ٤- عنه، عن محمّد بن عليّ، عن داود الحذّاء، عن محمّد بن صغير، عن جدّه شعيب، عن مفضّل، قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) .... (معلّق)

٢٦١/ ١٠٧/ ٥- و بإسناده قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) .... (معلّق)

٢٦١/ ١٠٧/ ٦- عنه، عن بعض أصحابه رفعه .... (معلّق)

٢٦١/ ١٠٧/ ٧- عنه، عن نوح بن شعيب و أبي إسحاق الخفّاف .... (معلّق)

في المقام جهتان من البحث‌

توضيح: في المقام بحثان: في مرجع الضمير في الأحاديث، و في قوله:

«بإسناده» في الحديث ٥.

الجهة الأولى:

في مرجع الضمائر‌

أمّا البحث الأوّل: فلا ينبغي التأمّل في رجوع الضمير- في الأسناد كلّها- إلى أحمد بن محمّد بن خالد- كما هو ظاهره-؛ و قد روى عن محمّد بن عليّ و نوح بن شعيب كثيراً، كما وردت روايته عن أبي إسحاق الخفّاف في المحاسن ١: ١٣٥/ ١٥ و ٢٣٥/ ١٩٩، و قد كثرت المرفوعات و الرواية عن الرواة المبهمة- كبعض أصحابنا- في روايات أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي.

الجهة الثانية: في المراد بقوله:

«بإسناده»‌

أمّا البحث الثاني: فالمراد من قوله: «بإسناده» هو السند المتقدّم- كما فهمه في وسائل الشيعة ٧: ٥٩/ ٨٧١٨ و بحار الأنوار ٧٢: ٨/ ٧-؛ فقد ورد الخبر- باختلاف في السند و المتن- في: ٢٦٤/ ١٦ عن محمّد بن صغير، كما رواه في التمحيص: ٤٩/ ٨٤ مرسلًا عن المفضّل، قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام).

٢٦٣/ ١٠٧/ ١٣- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال النبيّ (صلى الله عليه و آله) ....

٢٦٣/ ١٠٧/ ١٤- و بإسناده قال: قال النبيّ (صلى الله عليه و آله) ....