توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٧٧ - كتاب الحجّة

توضيح: ابن فضّال ليس من مشايخ الكليني بلا واسطة، و ليس في الأسناد السابقة ما به يصحّ التعليق، ففي السند إرسال لا محالة، و إن كان لا يبعد وقوع سقط في أوّل السند.

٣٥٨/ ٨١/ ١٧- بعض أصحابنا، عن محمّد بن حسّان، عن محمّد بن رنجويه، عن عبد اللّه بن الحكم الأرمني، عن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد الجعفري ....

٣٦١/ ٨١/ ذيل ١٧- قال الجعفري: و حدّثنا موسى بن عبد اللّه ....

٣٦٦/ ٨١/ ١٨- و بهذا الإسناد، عن عبد اللّه بن جعفر بن إبراهيم الجعفري ....

٣٦٦/ ٨١/ ١٩- و بهذا الإسناد، عن عبد اللّه بن إبراهيم الجعفري ....

الصواب في الحديث ١٨ «عبد اللّه بن إبراهيم الجعفري» كما نبّه عليه سيّدنا دام ظلّه‌

توضيح: كتب سماحة سيّدنا «دام ظلّه» في هامش الكافي، الحديث ١٨:

«و الظاهر: زيادة «بن جعفر» و في الرقم الآتي [١٩]: عبد اللّه بن إبراهيم الجعفري، و هو عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد الجعفري، المذكور في السند المتقدّم، و توجد ترجمته في رجال النجاشي: ٢١٦/ ٥٦٢، و هو عبد اللّه بن إبراهيم الأعرابي، المذكور في عمدة الطالب: ٣٥» انتهى.

٣٦٨/ ٨٢/ ١- عليّ بن محمّد و محمّد بن الحسن، عن سهل بن زياد و محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى جميعاً، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: .... (حيلولة)

٣٦٨/ ٨٢/ ذيل ١- قال أبو حمزة: فحدّثت بذلك أبا عبد اللّه (عليه السلام) ....

(معلّق، حيلولة)