توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٧٠ - كتاب الصيام

عليّ بن إبراهيم- الذي كان حيّاً سنة ٣٠٧- عن أصحاب الصادق (عليه السلام)، المتوفّى سنة ١٤٨.

و يؤكّد الإشكال: أنّ جميع رواة صالح بن عبد اللّه في طبقة متقدّمة على طبقة عليّ بن إبراهيم بكثير. [١] بيان احتمالات ثلاثة لرفع الاختلال عن السند‌

و لم نجد وجهاً يوضح الصواب في السند على نحو يصحّ الركون إليه، لكن هنا احتمالات:

منها: كون الصواب «عليّ» بدل عليّ بن إبراهيم، و المراد من عليّ هو عليّ بن أحمد بن أشيم- المذكور في الحديث ٢- فالسند معلّق، و أضيف «بن إبراهيم» إلى عنوان الراوي توهّماً.

و يضعّفه- مضافاً إلى عدم بدء السند المعلّق باسم ابن أشيم في الكافي في موضع- أنّه لم نجد رواية ابن أشيم عن صالح بن عبد اللّه في موضع.

منها: كون الصواب «عنه»، ثمّ صحّف ب‌ «علي»، ثمّ أضيف «بن إبراهيم»، و الضمير راجع إلى ابن أبي عمير في الحديث ١.

و يبعّده: أنّ لازمه اجتماع تصحيف و زيادة و إرجاع للضمير إلى وسط‌

[١]- فقد روى عن صالح بن عبد اللّه الخثعمي، ابن فضّال- الكافي ٤: ١٢٢/ ٧، الفقيه ٢: ١٤٩/ ٢٠٠٣- و عبد اللّه بن خدّاش- الكافي ٥: ٤٤٦/ ١٧- و فضالة- التهذيب ٤: ١٨٧/ ٥٢٣- و ابن أبي عمير- التهذيب ٤: ٣٣٠/ ١٠٣٠- و ابن أبي نجران- قرب الاسناد: ٣٠٤/ ١١٩٣ و ١١٩٤- و أيّوب بن نوح- قرب الاسناد: ٣٠٩/ ١٢٠٥، و قسه مع سند التهذيب ١: ٤١/ ١١٤- و في المحاسن ٢: ٤٠٧/ ١٢٠: عن بعض أصحابنا، عن صالح بن عبد اللّه.