توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٩٦ - كتاب الصلاة

٣٣٩/ ٣١/ ١- محمّد بن يحيى و غيره، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد ....

٣٣٩/ ٣١/ ٢- أحمد، عن الحسين .... (معلّق)

٣٣٩/ ٣١/ ٤- عليّ، عن محمّد بن عيسى، عن يونس بن عبد الرحمن، عن محمّد بن الفضيل ....

٣٣٩/ ٣١/ ٥- محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير ....

٣٣٩/ ٣١/ ٦- و بهذا الإسناد، عن يونس، عن وهب ....

الظاهر كون «بهذا الإسناد» إشارةً إلى السند ٤، خلافاً لصاحب المنتقى‌

توضيح: الظاهر أنّ الإشارة تكون إلى السند ٤، لا السند ٥، ففي أداء المراد شي‌ء من القصور، و لذلك أشكل الأمر على صاحب المنتقى ٢: ٥٦؛ حيث لاحظ السند ٥، فلم ير فيه يونس، فاعترض بالقصور في تأدية المراد، ثمّ قال: و الذي يستفاد هاهنا من مراعات الطبقات أن تكون الإشارة راجعةً إلى محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان.

و الظاهر ما ذكرناه من كون الإشارة إلى الحديث ٤؛ فإنّ رواية الفضل بن شاذان عن يونس قليلة جدّاً.

٣٤٣/ ٣٢/ ١٣- محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن أبي هارون المكفوف ....

٣٤٣/ ٣٢/ ١٤- و بهذا الإسناد، عن صالح بن عقبة، عن عقبة ....

٣٤٣/ ٣٢/ ١٥- و عنه، عن أبي خالد القمّاط .... (معلّق)