توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٩٥ - كتاب الصلاة

لكنّ الأقوى في النظر وقوع خلل في سند الكتاب: بأن يكون موضع هذه الرواية متأخّرةً عن الحديث ١٢: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة ...، فيكون الساقط بالتعليق هو محمّد بن يحيى.

و يحتمل كون محمّد بن يحيى- المذكور في الحديث ١٢- في الأصل موجوداً في السند ١١، و سقطت هذه الكلمة من النسخة، و كتبت في الهامش، و قد اشتبه على النسّاخ المتأخّرين موضع هذه الكلمة، فكتبوها في السند المتأخّر سهواً، و يؤيّد هذا الاحتمال وقوع التعليق بحذف محمّد بن يحيى في كثير من الأسناد.

كلام صاحب المنتقى حول الحديث‌

هذا، ثمّ إنّ صاحب المنتقى ٢: ٥٠ ذكر حول الخبر ما لفظه: «و كأنّه اعتمد في عدم ذكر طريقه إليه على تقرّره و ظهوره» انتهى.

و لكن ما احتملناه أظهر؛ لعدم معهودية الاعتماد على التقرّر و الظهور في أسناد أحمد بن محمّد.

٣٣٤/ ٢٩/ ١ (حيلولة)

٣٣٥/ ٢٩/ ٢ (حيلولة)

٣٣٦/ ٢٩/ ٣- جماعة، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد ....

٣٣٦/ ٢٩/ ٤- أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد .... (معلّق)

٣٣٦/ ٢٩/ ٥- أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد .... (معلّق)