توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٧٩ - كتاب الجنائز

عبيد اللّه بن عليّ الحلبي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ... و هذا لا يصحّ فيه إلّا العطف؛ لعدم رواية زرارة عن عبيد اللّه الحلبي دون العكس، فقد روى عنه في قليل من الروايات.

القائل هو زرارة‌

و كيف كان، فلا يبعد كون القائل هو: زرارة؛ فإنّه- مضافاً إلى ما يأتي تفصيله في ذيل: ٥٣١ الحديث ١- سيأتى رواية المصنّف ٢٠٧/ ٤ بسنده عن زرارة، قال: مات ابن لأبي جعفر (عليه السلام) ...، فقال: أما إنّه لم يكن يصلّي على هذا ... قال: قلت: فمتى تجب الصلاة عليه؟ فقال: إذا عقل الصلاة و كان ابن ستّ سنين ...، لكن يشكل بأنّ المرويّ عنه هنا: أبو جعفر (عليه السلام)، و في ما نحن فيه: أبو عبد اللّه (عليه السلام)، و لا يبعد وقوع خلط فيما نحن فيه في متن الخبر، كما يشعر به الدقّة فيه، فتأمّل.

٢١٢/ ٧٦/ ٤- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أيّوب بن نوح ....

٢١٣/ ٧٦/ ٥- سهل، عن عبد اللّه بن الحسين .... (معلّق)

٢١٣/ ٧٧/ ١ (حيلولة)

٢١٧/ ٧٩/ ٦ (حيلولة)

٢١٨/ ٨٠/ ٣ (حيلولة)

٢١٩/ ٨٠/ ٥- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن إسماعيل بن مهران ....

٢١٩/ ٨٠/ ٦- عنه، عن إسماعيل بن مهران .... (معلّق)

٢١٩/ ٨٠/ ٧- عنه، عن إسماعيل بن مهران .... (معلّق)